Antropológia, mint a rendszer a humán tudományok - studopediya

1.1 Antropológia, tárgya és helye a tudományok rendszerében. Antropológia feladat.

Modern antropológiai fogalom. Modern anthropologism. Az antropikus elv.

1.2. A fő szakaszai antropológia. Morfológia. Emberi evolúció. Rasovedenie. Antropológia szerkezet.

1.3. Filozófiai antropológia. Az ősi hagyomány, a filozófiai elemzés az ember. Középkori keresztény felfogás az ember. Reneszánsz és humanizmus XV - XVII században. Német klasszikus filozófia az ember.

1.4. Filozófiai és biológiai antropológia. Hipotézis az ember eredetéről.

1.5. A fejlesztés az antropológiai tudás Magyarországon. Antropológia és a modernitást.

A tudomány nem tanít az „igazság.” A tudomány csak egy módon közelít meg. A cél a tudomány az a legteljesebb megnevezését (tárgy vagy jelenség) a figyelembevételével különféle tudományos tények és kiterjesztése tudományos tételek (hipotézisek, elméletek, fogalmak). A tudományos ismereteket - mindig megismertként csak része az igazságnak. A tudás önmagában csökkenti a strukturálása, elosztása nagyszámú heterogén és egymástól eltérő adatokat a legjelentősebb közülük, azok folyamatos újragondolása egy új minőségi szintre. Ez egy végtelen, de a fokozatos folyamat.

3 fő összetevői a rendszer a tudományos ismeretek:

1. A tudományos tények - a szükséges mennyiségű tényanyagot;

2. tudományos logika - a logika és elvek az elmélet az antropológiában;

Antropológia (a görög „Anthropos.” - az emberek és a „logók” - a tudás, a tudomány) - a tudomány, amely vizsgálja az emberi átfogóan. Antropológia egy tudományos ismereteket a témában amely tanulmányozza az ember. Ebben az értelemben a kifejezés legtágabb megértést. Emlékezés emberközpontú legtöbb területén a tudás, azt mondhatjuk, hogy az antropológia. tág értelemben. Ez a modern tudomány, mert legtöbbjük felhívjuk a téma személy.

Az első kifejezés használata nyúlik vissza ókorban. Arisztotelész (384-322. BC), az első, hogy a kifejezést, hogy leírja a terület a tudás, főleg tanuló lelki oldala az emberi természet. Ezzel az értékkel, a kifejezés létezett évezredben. Túlélte a mai napig, például vallási ismeretek (teológia), a filozófia, a sok humán (pl művészettörténet), részben szintén a pszichológiában.

1501-ben látta a kiadás a könyv M. Hundt „antropológiája méltóságát természetét és tulajdonságait, és körülbelül az elemek és részei az emberi test tagja.” Itt, az első kifejezést antropológia alkalmazták leírásával összefüggésben csak a fizikai (biológiai) humán szerkezete.

A 1533g. G. Kappel könyv „antropológia, illetve érveket az emberi természet” az első alkalommal az „antropológia” kíséri az adatokat az egyes változatok az emberi test szerkezete és az egyéni variabilitás.

Ettől a pillanattól kezdve a tudomány létrehozta a kettős megértése antropológia - a tudomány az emberi lélek, az egyik kezét, és a tudomány az emberi test, annak szerkezete és a sokszínűség - a másikon.

Francia felvilágosodás XVIII. antropológia érthető összességét emberi tudás. Antropológia tűnt egyetemes tudománynak az ember, rendszerező ismerete természetes történelem, anyagi és szellemi kultúra, a pszichológia, a nyelv és a fizikai szervezet.

Német filozófusok XVIII és XIX században. szerepel ez a fogalom elsősorban kérdések

mentális világban az ember - antropológia, hogy megértsék a pszichológia szinte azonos

Az év második felében a XIX. hatása alatt a gondolatok az evolúció mellett antropológia kezdte megérteni területén természettudomány, részt vesz a tanulmány az emberi természet az első helyen a módszerek a biológia és az összehasonlító anatómia.

Antropológia lett a biológiai tudomány az emberi test szerkezete (összehasonlító anatómiai és morfológiai személy), a sokszínű formái (rasovedenie), valamint az eredete és fejlődése az ember (antropogenezis).

Humán - összessége a tudás az ember keretében a konkrét történelmi kultúra állapotát.

Antropológia a következő részekből áll:

anthropogeny (evolúciós antropológia);

Humánmorfológiai (alkotmányos antropológia);

Az emberi evolúció vagy evolúciós antropológia - a tanítás az ember eredetére, származására és fejlesztése az ember mint társadalmi lény.

A morfológia emberi vagy alkotmányos fizikai antropológia - a tanítás az emberi test variációk, morfológiai típusú emberek, a variabilitás a fizikai típusú ember.

A kulturális antropológia - a tanítás az ember, mint teremtő és a kultúra része, tanulmányozza a folyamatok kialakulásának az emberi kultúra, etnikai-kulturális rendszer, amely meghatározza a természet és az emberi viselkedés. A kulturális antropológia, néprajz tanulmányozza a népek, szokásaikat, rituálék, a rokonság, a nyelv. Erkölcs és vallás. A téma a kulturális antropológia pszichológiai kapcsolatot a belső világ az emberek és az etnikai és kulturális változók etnikai csoportot.

Pedagógiai antropológia - tanulmányozza a törvények az emberi fejlődés és a keletkező holisztikus jellegű ontogenezis hatása alatt a szülők, a tanárok, a társadalom, a média, a saját termesztés és az egész életformát.

Pszichológiai antropológia - tanuló emberi viselkedést mentális és pszichoszomatikus szempontból egyaránt egészséges egyéneknél és azoknál, akiknél károsodott mentális egyensúlyt. Ez a terület tartozik a pszichoanalízis, parapszichológia.

Teológiai antropológia - úgy véli, a lényege egy ember vallási és isteni összesen: hogy Isten kinyilatkoztatta az embereknek a lényege az ember. meghatározottak szerint a klasszikus teológia az eredendő bűn, a magasság és annak indokolását Isten előtt.

Antropológia kurzus:

1.3. Filozófiai antropológia.

Az ősi hagyomány, a filozófiai elemzés az ember. Középkori keresztény felfogás az ember. Reneszánsz és humanizmus XV - XVII században. Német klasszikus filozófia az ember. Filozófiai és biológiai antropológia. Hipotézis az ember eredetéről. A fejlesztés az antropológiai tudás Magyarországon. Antropológia és a modernitást.

Filozófiai antropológia. vagy a filozófia az ember célja megérteni és megmagyarázni az ember lényege, hogy kiderüljön, mi is ez, és mi létezik.