Azt mondják, a magasabb értelme - hasonlóan a Teremtő

Üdvözlünk! Van egy kérdésem. Azt mondják, hogy a magasabb értelme - hasonlóan a Teremtő. Hogy van egy utasítás - a Szentírásban. De vannak dolgok, a Szentírásban, hogy (legalábbis eleinte - talán egy filiszter - szem) a nehezen érthető. Például az utasításokat a Gd „És ők vett fogoly az izraeliták Midián és feleségeik, a gyermekek, és minden jószágot és minden nyáját, és minden árukat zsákmányolák. És minden városban a helyeken a települések, és az összes táborokban ők megégetik „(A sivatagban 31: 9-10). És van egy csomó epizódot. Hogyan kell értelmezni, mint a kegyetlenség és az ilyen epizódok? Köszönöm. Alexey

Megfelel Rabbi Elyakim Zalkind

Azt kérdezni Midyane, de miért nem kér az árvíz, ami történt sokkal korábban és sokkal korábban ismertetett a Tóra? Amely elsöpörte az arc a föld minden ember (kivéve egy család). Végtére is, vannak nők és gyermekek, valamint a szarvasmarha városban. De a Tóra mond az oka (Mózes 6: 11-12): „A föld pedig romlott előtt Gd, és a föld tele volt bűncselekmény ... mert minden test megrontotta vala az ő útát a földön.”

Nem szabad elfelejteni, hogy beszélünk a Teremtő a világ. Ki hozta létre mindent. És ez adja a létezését mindent. És mivel Ő végtelen nagy, olyan nagy az ő látás, a bölcsesség és a Providence rejlő Creation.

És ő gondoskodik rólunk, nekünk adta a viselkedési szabályokat - útmutatást, hogyan kell eljárni, hogy ne, hogy elpusztítsa a világot, és korrigálni. Ezek a szabályok - a parancsolatokat - a Teremtő adta az első Ádám, majd, miután az árvíz, Noah (Noé), és minden nemzet leszármazottja, aztán Izrael népét. Minden népek - 7 alap parancsolatait zsidók - 613.

Itt van az alapvető parancsok az emberek (7 parancsolat Noé leszármazottai): 1. A tilalom a bálványimádás, érdektelenné erő mellett a Teremtő. 2. tilalma mondani méltatlan a Teremtő. 3. tilalma gyilkosság (kivéve a halálbüntetés törvény alapján). 4. A korrupció tilalmáról, bizonyos kapcsolatokat. 5. A tilalom a rablás és lopás. 6. A tilalom van darabokat egy élő állat. 7. Az, hogy hozzon létre egy igazságos és a bíróságok érvényesíteni a korábbi 6 parancsolatokat.

Felséges szabályok a világ két fő módja van: a kegyelem és a törvény (bíróság). Mindkét módon van szükség. Mivel a törvény nélkül nem létezhet igazságosság, az igazság, az erkölcs semmilyen előnyt. Egy példa, ahogy a bíróság - jutalom „intézkedés” intézkedés. És a büntetés megsértése a parancsolatok - törvény betartását, amely lehetővé teszi az univerzum létezik. És a példa arra, hogy a kegyelem - a lehetőséget helyett a büntetés mély bűntudat. És azt is, hogy Isten elvárja, hogy a megtérés az emberek, míg az intézkedés nem haladja meg a megengedett. És még sok más. De ahogy a Bíróság, sőt, - ahogy a kegyelem. Az orvos, amikor kellett kezelni a beteget, és ad neki fájdalmat - büntetni, vagy menteni? Néha büntetés, akár halált is okozhat, lehet gyógyítani, a megváltás, és csak Isten tudja minden számítás, az igazi ára a büntetés és a korrekció a világon.

Üdvözlettel Elyakim Zalkind

Rabbi Elyakim Zalkind

Mik az utasításokat, hogyan kell felkészülni a Messiás eljövetelét?

Supreme kissé nyitott nekünk a próféta szavai Yeshayahu (Ézsaiás), hogy milyen lesz az idő, hogy mi is alig értem, mi a „minőség” a világ akkori (11; 1-5,9,10) „És az a folyamat (a vonalzó mashiach) a fáról Yishaya (az apa Dávid király), és menekülni a gyökerei zaplodonosit. És ez jön le, hogy a szellem (prófétálás), a Magasságos, a szellem és a megértés bölcsesség, a szellem a lélek és az erő, a megértés szellemében és a félelem a Gd. És Ő elvégzi az ő szellemében félelem Gd; és nem pedig a látvány a szeme vajjon megítélni, és nem aszerint, hogy a tárgyalás során a fülüket dönti a helyzet. De az igazság az, hogy a bíró a szegények, és dönt az ügy meglehetősen szerény vidéki emberek. És ő fogja verni a csapás az ország beszédében, és a szellem szája megöli a hitetlent. És az igazság lesz öve derekának (Targum: az igazak - kísérete), és az őszinteség - az öv combja (befejezi az igazi - hozzávetőleges) ... Nem ártanak és nem pusztítanak az én szent hegy közelében a föld tele lesz a tudás a felséges mint a tenger tele van vízzel. És azon a napon, hogy Yishaya gyökér lesz egységes a nemzet - ben megközelítette a nemzetek és a világ lesz az ő dicsőségét. "

Hallottam, hogy lehet áldani az elder Bush. Hogyan lehet egy személy megáldja a Teremtő.

Magyarázd tanáraink (lásd például a könyv „Nefesh és Haim” 2. rész, 2. fejezet ..), hogy a szó Bracha (ברָכָה „áldás” - fogja használni ezt a transzfer, bár ez nem pontos) nem jelent „megdicsőülés” „dicséret” és a „hála”. Az e szó értelmét - „szorzás”, „kívül”, „bőség”. Példaként a szavak mi atyánk Jacob, "Elfogadom áldásomat (én ajándékom - Birkat - az Bracha)" (Genesis 33, 11). Vagy: „És áldd meg a (Supreme) a kenyér” (Kiv 23, 25) - szaporodnak a tömés az élelmiszer, és ez lesz a bőség. Tehát az áldás a felséges, ez a halak, madarak (1 Mózes, 22) és a férfi (1 Mózes, 28): „Isten megáldotta őket, Gd, és monda nékik: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet”, „legyen ... : és töltse ki a be a tenger vizeit, és a madarak meg kell szorozni a földön. " Ez az áldás, hogy a Mindenható ad. Segít megérteni a szavakat, „Áldott vagy te,” szólt, hogy maga a Teremtő. Ők kifejezetten a tudatunk, hogy Isten - a „hely” bármely termékenységet. mert Ő végtelen minden szempontból elképzelhető számunkra. És senki sem több „áldott” tökéletessége nincsenek határai - „Te áldott.”

Javasoljuk:

Honnan tudom, hogy a pontos időt, az új hold?

Megfelel Rabbi Zeev Gershenzon