Mi-hol-mikor-hogyan ellen az oka annak,

Ülök, ez azt jelenti, hogy az esküvőn, nem törődve azzal, hogy bárki. Eszek. Nézem az órát.

És mellém, a szék - intelligens kinézetű „zsidó fiú” harmincöt (jó, én egykorú). Anélkül bála. Nem szabad enni.

Azt mondta neki: „Miért nem eszel minden nagyon finom és kóser?”.

És azt mondta: „vegetáriánus vagyok, és kóser a kis érdekes számomra.”

Szóról szóra. Zsidó fiú hív fiókjába. És az arcomba - minden peysatyh maradi:

„Minden törvények - mondja -, hogy maradványait a sötét múlt, elfelejtett régi előítéletek által megszerzett zsidók a szomszédos népek és követi őket, annak ellenére, hogy a jelentését és eredetét őket, akkor nem tudom És ez, kedves ember, az úgynevezett fanatizmus ...”

Nem akarom elrontani a nyaralás személy próbál fordítani a témát. Megkérdezhetem, ki, mit csinál.

Veteran „szakértők a klub.” Próbál létrehozni egy ilyen tömeg a történelmi haza (szerencsére a legtöbb veteránok sokáig itt).

Igyekszem, hogy átvizsgálja a veterán szintet. A szint magasságában: fej tele van egy csomó felesleges információt (mint például a százalékos súlya a törzsön egy elefánt, vagy egy nyelvi elemzést a magyar mat).

Itt Klient emlékeztet (rájött levágott tankok), és szükség válasz a közvetlen kérdés: „Ön egy fanatikus?”

Sóhaj. Meg kell válaszolni.

„Volt egy esküvő?” - kérdem.

„Ez volt az. És nem az hipe, és egy normál szovjet anyakönyvi hivatal. És a feleségem Tatar. Mint ahogy válaszol a kérdésre?”

„Normál felelős” - mondja - „a fátylat a tatár volt?”

„A jegygyűrű volna?”

„A törött üvegek a boldogság?”

„Igen ez volt, mivel az emberek” - ideges - „Nem értem, hová akar kilyukadni?”

„Szeretném megtudni tőled, hogy mi a forrása és oka a fentiek?”

. „Nos. E szokások.”

„Nos, igen, így elfogadták. Miért?”

„Látod, kedves, az a tény, hogy ezek a szokások perekopirovat zsidók és perekopirovat teljesen meggondolatlanul, és hozta az abszurditásig Fata, például - .. Ez egy replika hinumy -. Tissue, amikor a menyasszony a borító arcát alatt hipe Ez az egyéni származik a Tóra re Pasuk, amely kimondja, hogy Rebecca látta Izsákot, eltakarta az arcát -. kellő szerénységgel vannak ennek magyarázata szokás fénymásolók Hinuma kiköltöztek az arc, hogy a hátsó, és a jelentése feledésbe merült ..

Vagy gondoljunk gyűrűt. Szerint a héber törvény, minden törvényes működés vagy tranzakció (Kinyan) van a maga sajátos módon. Kidushin - esküvő - három ilyen módon. A leggyakoribb közülük - az átadás a vőlegény menyasszony pénzt vagy valamit, aminek értéke van. Egy egyszerű gyűrű nélkül (kő) számos előnnyel rendelkezik más dolog: meg tudja határozni az értékét még egy laikus, ez szolgál egy dísz (ami különösen kedves a nő) és a végén - egy emlékeztető izgalmas pillanat folyamatosan kíséri nő. De átviteli ok gyűrű - a törvényes működés (Kinyan), amely után a menyasszony feleségül. Szentpéterváron nyilvántartó hivatal vagy a polgármesteri hivatal Larnaca, anélkül, hogy megértenék, anélkül, hogy külön probléma, gyűrűs vőlegény menyasszony, és ő (a megtorlás, valószínűleg) - vőlegény. Gratulálok, obzhenilis”.

„Mi van a szemüvegem?”

„És szemüveg -. Még könnyebb pusztulása után a Temple of the zsidók gyászolni róla folyamatosan, naponta háromszor (legalább), kérünk imában Hazatérve még a legboldogabb pillanat az életünk ne felejtsük el, hogy a Templom elpusztult .. . Ezért azonnal házasság után, a vőlegény ezekkel a szavakkal: „Ha elfelejtem rólad, Jeruzsálem - nefelejcs, a jobb kezem,” töri az üveget. üvegáru ősi értékes erősen - miért törött üveg „kijózanító” jelen volt a féktelen öröm, emlékeztetve, hogy mi még mindig élünk a Templom nélkül. Perekocheva a nagyvilágban, ez a gyakorlat vált omen „a szerencse.” És senki sem gondol annak okait és forrásait. "

„És van egy magyarázat a törvények és szokások?” - óvatosan érdeklődik az ember.

„Van forrás minden, amit csinálunk. Vizsgáljuk az okát és magyarázatát, hogy lehet tanulni. A másolók csak ész nélkül másolni ide, és hajtsa végre, annak ellenére, hogy a jelentését és eredetét mindezen gyakorlatok számukra ismeretlen. Így szerint Ön határozza meg a „fanatizmus” - az igazi fanatikusok legjobb.”.

Valamilyen oknál fogva ő megsértődött és csendes.

És én az órájára nézett, elköszönt és távozott.

És sho Szükségem van ezekre tsures?

Ui By the way, én itt található során a tananyag a következő ábra érdekes szokás: az ókorban azt feltételezték, hogy miután a menyasszony és a vőlegény korty az üvegből, amelyet átadott a hét áldást, bor ömlött a maradványait a házból. Ez volt a házban áldás. Ezt támasztja alá az Tashbets Sima 465. És ez is magyarázza a gyökere az egyéni.

Illusztráció a folyamat:

Ön kiruvschik, tekintetben.
Emlékszem majdnem 20 évvel ezelőtt, az ügyeletes, 2 óra az éjszaka (és már viselt beeelenkuyu halom) odajött hozzám a magyar megfelelője arc komszomol titkár (aki élt a Szovjetunióban tudom), és kérte udvariasan. „Sajnálom persze, de hogyan (?) Az emberek élni az utat?”.
-cheeeegoooo.
-élni és élni hagyni: a hűtőbe olvasni a naplókat, kőhajításnyira, vagy lyukassza ki a gumiabroncsot.
Először a @@@@, majd rájött, hogy mi volt. rövidebb, mint a többi magyar megfelelője nekem tőle húzta.
a harc előtt nem történt meg, de ez közel volt.
és szükség volt rá, hogy udvariasan.

Nem, én nem kiruvschik.
Emberek csak szeretni elrontani a hangulatot.

A kopogás az államtitkár komszomol arc - te pazarolja rá. Most, ha máskor titkár poupitanney fog esni - mit fogsz csinálni?

„Büszkén néz messziről kötél Komsomol titkár.”

és hamarosan az orosz nagynénje adta a leckét „Derech Erec”.
Fordítottam a dokumentiki az asztalára, mi volt a harc, és kinyitottam a számat Moszkvában.
néni mondta. igen ahogy beszélni, és még „datishnik”.
Mondtam neki néhány szót, nem értette, miről van szó.
év telt el, amíg rájött.
ha megvalósul.

Ez nyilvánvalóan a házasságkötési eljárásról (és egy jó üzlet nem nevezhető házasság) zajlik a tábor pustune és megszórjuk bort egy új sátor molodozhenov.pochemu? Igen hinti zsidó -bosoy.otkuda tűzifa? -A Ön predyduschuh cikkek

Ez így van.
De a díjak ebben az időben nem

Emlékezett a „szoros bort”, kívánatos, hogy a ház mindig is a bor bőségesen.

REM „A törvények Awdal bor fölött (szó az” X 296: 1) azt írja, hogy nincs áldás a házban, ahol a bor nem öntött, mint a víz. És ez az (ott) hozzáteszi, hogy a bölcsek utalt, hogy a zsidó nem volt zsarnok otthon - ha valaki a háztartásban istállót drága bort, akkor ne mérges, és vigye, mint a kiömlött vizet.

És ha tetszik istanisa, nem siet enni ragadós abrosz? Tehát sho most én vagyok még egy kicsit Bracha nem pozitív?

Tehát nihto egy terítő, vagy bukás. Meg van írva a házat. Továbbá a falhoz tapadó képes lesz járni?

Az egyéni „keserű! Édesítsd mint ez” is a mi forrásokból? Heather yichud?

Nos, én nem állítom, hogy tudja az összes többi nép szokásainak.
Ez olyan, mint tanulni.

Kedves p. Gadi,
Köszönöm a „vázlat” - a portré „egy zsidó fiú” az összes tünet. A klasszikus forma flow! És a „szakértő” (a súlya egy elefánt köze az ő törzse), és a szöveg a bátor, „Minden törvényei - maradványait a sötét múlt, elfelejtett régi előítéletek által megszerzett zsidók a szomszédos népek. És követi őket, annak ellenére, hogy a jelentését és eredetét közülük ismeretlen az Ön számára. És ezt hívják fanatizmus „(a” STE „-, hogy fokozza a kép homály). Nos, mivel senki, kivéve a zsidó tudós, nem mondja ki a szöveget, még a nevetés!

Ie Nagy IQ - megpróbáltatás. Mivel nagyon könnyű, hogy egy „személyiség zavar”, és marad az űrben. Amennyiben a kiutat ebből a „Jaj származó Wit”?

Köszönöm.
Tény, hogy a magas IQ - nem annyira negatív, mint egy nagy plusz. Mi nem félünk a nehéz kérdéseket, azonban - még mindig velünk, és minél kisebb a „kérelmező” korlátozott a mentális képességek - annál inkább lehet magyarázni. Emlékszem, amikor én a „Lev L'Achim” a különleges képességeit „ügyfelek” kifejlesztett egy speciális „fejlett” program: egyszerűen csak „dobott” a Gmar. És IQ, hogy segítsen nekik. Ez működött szinte hibátlanul. Mivel a probléma nem az agyban, és ezek hiányában és eytsere. És itt van egy recept: "Barati eytser, Barati lo Tora tavlin".

Ui Egy barátom egyszer határozta meg ezt az utat: az iszlám - túl hülye, hogy a kereszténység - túl hiszékeny, buddhizmus - túl hipochonder, a judaizmus - túl okos.