A kép egy olyan kép, az a meghatározás
Gen. 1: 26,27). A Teremtés könyvében azt mondja, hogy Isten az embert az ő képére, és az Úr Jézus Krisztus azt mondta, hogy Ő az Isten képmása (Kol 1,15). A szó fejezi ki egészen a teljes és pontos képmása, hasonló ahhoz, amit fenn a tömítés és a lenyomata neki. Az ember eredetileg rendelkezett Isten képmását a tudásukat, a maga tisztaságában és annak boldogság. A magasabb szellemi jellemzői az Isten képe háttérbe szorította meg a bűn és az őszi, hanem az eddig sok jellemzi a kép Isten bukott emberiség jelennek meg agyában, személyisége, uralkodik a kisebb lények, és végül a halhatatlanság. Az Úr Iisus Hristos az összes tökéletessége Isten, és a dicsőség, és mivel Ő a pontos képe az Atya. Szerint izyasnenii fel. Paul, a kép Isten igazságban és valóságos szentségben (Ef. 4:24).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
Minden műalkotás van egy hierarchikusan felépített rendszer a képeket. Minimum, a legkisebb kép, a „tégla”, mint egy része az egész - az épület egy irodalmi szöveg, - .. Egy szó vagy kifejezés használatos nem a szó szoros és átvitt értelemben, vagyis pályák. A vonalak a újszerű versek A. S. Pushkina a „Anyegin”: „Bee a sejtek viasz / Legyek a tribute mező” kifejezés „sejt a viasz,” jelezve a cellában és a „tisztelgés a mező,” utalva méhek által gyűjtött nektár - van metaforikus képek (lásd. metafora). Kép - nem csak pályák, hanem értékes egy szót vagy kifejezést. A kétértelműség a jelentéstöbbletet - egy megkülönböztető tulajdonsága a képet. A magasabb szintű művészi ábrázolás - leírás, képek az egyes objektumok - .. karakterek, tárgyak, stb azonban fennálló egységben ezek a képek is létrejön egy új kép, amely tartozik a még magasabb szintű művészi szerkezete a munkát. Például, a képek a lakosság a tartományi város NN és képek a városi tér -... A leírások a lakások, körút, stb, az 1. t „Holt lelkek” N. V. Gogolya verse létrehoz egy kép egy vidéki város. De ez a kép maga, valamint a képek Chichikov földesurak, parasztok, a képek az orosz természet - része egy nagy kép tartozik.
Egy különleges fajta kép - a kép, mellékelve egy hordozható, allegorikus jelentése: allegória és szimbólum. A kép nem feltétlenül szimbolikus, de minden karakter mindig így. Előfordul, hogy a kép, ahol a szervesen összekapcsolt külső és belső alakja és értelme szemben allegóriákkal amelyben közvetlen és ábrás kapcsolódó értéket felületaktív. Így a német filozófus GWF Hegel az ő „Előadások esztétika” írta: „allegóriája mértékben világossá teszi egyfajta domináns célja, hogy a megszemélyesítés és az attribútumai kiesik a szinten a tisztán külső jele. Ábrás kifejezést egyértelművé teszi, világosan érti formájában kapcsolódó külső események, és teszi úgy, hogy nem ott van a problémát meg kell oldani, és a felvételeket, amelyeken keresztül egészen tisztán ragyog benyújtott értelemben felfedi magát, hogy ő valójában igazán. "
A „kép” már többször kitéve az irodalomtudomány is kifogásolt, nem eléggé konkrét és néha elutasította a felesleges. Ugyanakkor a tapasztalat azt mutatja, elemzése és értelmezése a műalkotások elutasításának kifejezés gyakorlatilag lehetetlen.
↑ Kiváló felbontású