A mítosz az alma a széthúzás - Orosz Történelmi Könyvtár

A mítosz az alma a széthúzás

Amikor Peleus fia, Aiakosz, hogy feleségül a lányát Nereus Thetis, a házasság neki a Mount Pelion elfogadott, minden lakója az ég: mindannyian akarták tisztelni az ünnep az ő jelenléte és adományozta menyasszonyi ajándéka. Zeusz jött a hős, az ura Olympus, Athena és Arey - ezúttal fegyvertelen, Apolló és Artemisz, Aphrodité és Héphaisztosz, kórusok op, Harith és a zene, és az összes nereidáknak, nővérek menyasszony. Jó móka volt, egy banketten Eakova fia. A fiú Ganymedes cupbearer Zeusz, tele poharak illatos nektár; Apolló, az aranyhajú isten, játszott a lantot, és a múzsák énekeltek az édes dal; Khariszok és Ora, kéz a kézben, táncolt a vidám tánc, és táncolnak beavatkozott Arey, Hermes és más isteni fiúk. Az összes halhatatlan egyedül Eris, istennője viszály, nem vett részt a meleg ünnepe. Állj a félelem a tény, hogy uralkodott napján a Aesir, Eris vándorolt ​​közel Pelion feltalálja bosszú, gondoltam, milyen zavarba hozná ünnepe. Nem veszi észre senki, óvatosan megközelítette a gyülekezet az istenek, és vesd be közéjük egy arany alma, szakadt a fa Hesperidák; az Apple volt írva: „felülmúlva az összes szépségét.” Azonnal három istennő ment: Héra, Athéné és Aphrodité, és mindhárom nyilatkoztak a kérelmet az alma. Egyikük sem akar lemondani egy másik bajnokság; hosszú érvelt úgy fordult Zeusz, követelve, hogy ő oda, akik a saját alma. Mivel a vita istennők kezdett, hogy hívják az „alma a széthúzás”. De Zeus elkerülte, és nem akarjuk, hogy a bíró a vitában; adta az almát Hermes, és azt mondta neki, hogy menjen az istennő a trójai föld a Mount Ida: hadd megítélni istennők Paris, hogy úgy döntött, hogy nem, ami a három tartozik az alma a széthúzás.

Párizs volt a fia, a trójai király Priamosz és Hecuba. Születése előtt, Hecuba látott egy rossz álom, hogy a tolmácsok magyarázata a következő: Hecuba szülni, és a fiú a pusztítás Troy és előkészíti az egész királyságot Priamosz. Amint a baba született a világra, a King Priamosz szólított egyik pásztorok nevű agelaus -, és azt mondta neki, hogy készítsen egy újszülött tetején Ida és ott kilép. Öt évvel később agelaus ő megtalálta a baba sértetlenül: ez táplált medve; juhász vette a fiút, felemelte őt, mint a saját fiát és nevezte el Párizsban. Így nőtt fel a fiát a trójai király között pásztorok és nőtt fel, és lett egy szép és erős fiatal férfiak. Nem csak történt vele, hogy megvédje az állomány és a pásztorok maguk a támadás a ragadozók és a vadon élő állatok; azok, bátorságot és erőt, akik éppen az ilyen esetekben Paris, ő kapta a nevét Alexander ( „védő emberek”). Békésen folyt a korai években az ifjúkori Párizs; örült barátságot kötött egy nimfa Aenon, a lánya az isten Kerben folyó - együtt járták a fás sarkantyú bőséges folyik Ida, és nem akarta, nem kereste a másik boldogsága Párizsban. Jobb lenne neki, ha valaha is maradt homályban, azt nem hagyja el a helyek, ahol ő töltötte az első évben az ifjúkori, higgadtan boldog!

Egy nap állt a tetején egy erdős Ida, az árnyékban fenyők és tölgyek, és játszott egy pásztorsíp; körül, a réten, ettünk az ökrök és juhok. Paris hirtelen látja, hogy neki van a az istenek hírnöke Hermes és vele - három istennő; burkolt félelem, a fiatalember elmenekült, de Hermes megállította, és megnyugodott. „Ne aggódj, Paris, - kiáltott Hermes, és ne fuss el nekünk ezeket istennők elküldését, Zeus: el kell döntenie, hogy melyik jobb, mint a másik szépség, az egyik, hogy megtalálják a legjobb, és ad neki egy almát, ami miatt a széthúzás közöttünk” .

A Paris ítélete az alma a széthúzás. Tetőtér hüdria végén VI. Időszámításunk előtt

Ezután Hermes adta Párizsban az arany alma a széthúzás és eltűnt. Istennő közeledett a fiatal férfi, aki később, akarata szerint Zeusz megítélni a szépség. Héra és Athéné, a legfőbb istennő Olympus remélt annak nagyságát és méltóságát, és nem használ semmilyen eszközt, hogy magát a nagy varázsa. Aphrodité nem írt: ő viselt ragyogó, pirospozsgás ruhák áztatott parfüm tavaszi virágok; Khariszok Orae és fésült neki dús fürtök és díszített őket virágokkal és arany. Paris A fiú annyira elvakított a látvány az istennők, nem tudta megítélni a forma és a szépség őket, és úgy gondolta, csak az emberi méltóság az ajándékokat, hogy az istennő ígért neki. Héra, a legerősebb az istennők, először jött Párizsba az ígért, ha ő fogja odaítélni egy alma a széthúzás neki, hogy adjon neki erőt és hatalmat, ígéretet tett arra, hogy fölé királyul Ázsiában és Európában; harcias Athena, a bölcsesség istennője, második lett, és azt mondta, ő készen áll, hogy adjon neki a dicsőség a győzelem, a dicsőség az első között a hősök és a bölcsek; Miután Héra Athena a félénk fiatalember közeledett Aphrodite állt eddig zárkózott; gyengéden nézett Paris, ő mosolyogva megfogta a kezét, és megígérte neki, cserébe az alma a széthúzás a legnagyobb boldogság a szerelemben - a birtokában Helen, hangulatos minden halandó nők, mint a legtöbb szépség Aphrodité. Elvarázsolt az a szépség, az istennő, és elcsábította ígéretekkel, Paris adta az almát Aphrodite állítását. Azóta ő lett igazi védő és segítő Párizs; Athena és Hera gyűlölte nem csak őt, hanem Troy - attól a pillanattól kezdve, hogy elkezdett gondolkodni, hogyan lehet elpusztítani hazája Párizsban. Így az alma a Eris nemcsak az oka közötti ellenségeskedés az első istennők Olympus, hanem adott okot, hogy a viszály és halálos, több éves háború a két nemzet között Európában és Ázsiában. Az elején a feltételezett viszály volt a menyegzőre a szülők Achilles, az egyik legkiválóbb hősei a trójai háború.

Röviddel azután, hogy a tárgyalás az alma a széthúzás az élet Párizsban volt változás. Így történt ez. Hecuba nem tudta elfelejteni a balsorsú fia, elhagyott az apja, az erdős sivatagok Ida; Ő gyötörte a királynő szívét, és nem lehetett megvigasztalni. Eloszlatni szomorúságát, Priamosz létre emlékére a fia a zseniális játék, és kinevezte díjas legfinomabb bika nyáját legelő Ida. Kiderült, hogy a legjobb a bikák király Priamosz volt egy csorda Paris; A fiatalember nem tudta elviselni, hogy részben a kisállat, és ő vette a bika a városban. Amikor megláttam a Paris Match fejedelmek és nemes ifjak a Trója és a szomszédos városok, és azt akarta, hogy teszteljék az erejét; elkezdett küzdeni a nagyon játékok, amelyek hoztak létre emlékére - és megnyerte a trójai herceg, még Hector Déiphobosz és Idopeya. Ez bosszantotta a királyi fiú és Déiphobosz előhúzta kardját, és volt, hogy elérje őket szemtelen pásztor. Paris folyamodott, majd az oltár Zeusz; Cassandra állt az oltár, prófétai nagyobbik lánya Priamosz: ránézett, látta a fényt, hogy Priamova fia, a memóriában, és amely már telepített játékok. Nagy volt az öröm, a szülők, akik megtalálták az fia; megcsodálta őt, elvitték őt a királyi palota. Cassandra providevshaya jövőbeli sorsa a családja, elfogadását ellenezte a párizsi házában Priamosz, de mint mindig, senki sem akart hallgatni. Priamovoy lánya küldték az Apollo ajándéka Providence, de az ő prófétai engedetlenség Isten kiszabott neki egy nagy büntetés: senki sem adott hitet jóslatok átható szűz.

Könyve alapján G. Stoll „Mítoszok a klasszikus ókor”

Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.