Ahogy számított időpontja az ünnep a húsvét - a feltámadás † vallási osztály

Az ortodox egyház vannak ünnepek halad -, hogy dátum nincs beállítva egy adott napon, és neperehodyaschie - minden évben megünnepeljük az ugyanazon a napon. Chief mozgatható ünnepe, mely időponttól függ majdnem fele az éves liturgikus kör - Húsvét. Elengedhetetlen a nagyböjt kezdete, során az ünneplés az Úr bejárat Jeruzsálembe, Pünkösd, Nagyboldogasszony ...

Ortodox húsvét ünnepe, a vasárnap utáni első telihold a tavasz. Mint látható, a dátum kapcsolódik a változások a Hold és a Föld mozgásának a nap körül. Ez a megközelítés a kiszámítására húsvét napján hagyta jóvá az atyák az első Egyetemes Zsinat (325).

Azonban a nagyon elvét számítása vette át a zsidók kapcsán a körülmények első Húsvét - Krisztus feltámadása, ami jött egy nap után a zsidó húsvét. Ő Húsvét (Pesakh) zsidók ünneplik a memóriában eredmény Egyiptomból. Húsvét napján alapján számítják ki ugyanazt az elvet, mint a dátum az ortodox húsvét.

Solar és holdnaptár és azok összehasonlítása

Hogyan lehet megoldani a problémát a megfelelő e rendszerek időmérő? A legsikeresebb megoldás a problémára kínálnak a görög Meton, aki 432 BC. e. Ő találta fel a ciklus későbbi nevén a neve - „metons” - 19 éves. Ő fedezte fel, hogy ha egy 239 hónap (19 holdév) adunk hét holdhónap, lesznek azonosak 19 szoláris év.

Miért ortodox, katolikus és zsidó húsvét húsvét általában ünneplik különböző napokon?

Az ok - az eltérő naptárak: Julian (elfogadta az ortodox) és Gergely (elfogadják a katolikusok). A Julián-naptár mögött a Gergely, ezért a tavaszi napéjegyenlőség a naptárban az ortodox egyház későbbi, mint 13 nap. Ha a telihold belül történik 13 napon belül, a katolikusok jönnek húsvét. Az ortodox ez telihold a tavaszi nem tekinthető, mert előfordul, mielőtt a tavaszi napéjegyenlőség (miközben már jött gregorián napéjegyenlőség). Ortodox várják a következő napéjegyenlőség majd ünnepelni a húsvét.

Ortodox húsvét számítási módszer egyértelmű előnye: lehetetlen ünnepli Húsvét Pesakh amely megfelel könyv és apostoli alapszabály. Hetedik apostoli szabály: „Ha valaki, püspök, vagy presbiter, vagy diakónus szent napon, húsvét előtt a tavaszi napéjegyenlőség a zsidókkal prazdnovati hagyja őt leváltották a szent rangot.” Katolikus Húsvét, annak ellenére, hogy nagyobb csillagászati ​​pontossággal, nem mindig felel meg az evangélium, mivel minden evangélista beszámol, hogy az Úr feltámadt után a zsidó húsvét.