Az egyes minőségi aggályoskodás mi aggályoskodás

Abban létrehozása három referenciapont: a tehetség, hajlam és az alaposság.

Szigorú előzetes elemzés kivédi a későbbi bűntudat.

Aggályoskodás a minőségi az egyén - a tendencia, hogy megfeleljenek az abszolút pontosságot a jelentéktelen részleteket, hogy tartsák be a sürgősségi ellátást.

Egy rabbi reggeltől estig kiválik az emberek, hogy neki nincs ideje vagy olvasás kontempláció vagy meditáció. Nem tudta, mit kell tenni, de még nem fordult elő a nagy ötlet. Rabbi lógott az ajtón egy megjegyzés: „A két kérdés - a száz dollárt.” Természetesen, mivel a nappali volt sokkal több. Aztán jött hozzá a gazdag ember, és azt mondta: - Mester, ez egy száz dollárt, de nem gondolja, hogy túl sok pénzt a két kérdésre? Amelyhez a rabbi így válaszolt: - Úgy tűnik. És mi a második kérdés?

Kétely (latin scrupulum származó scrupulus -. Egy kis éles kő) - Antik súly egységet. Az ókori Róma megegyezett aggály 1/24 uncia vagy 1/288 Mérleg (megfelel 1,137 g). Symbol aggály - E. A kétség jellemzően meghatározható, például tömeg Roman ezüst érme: .. W sestertius - 1 aggály, denár - 4 aggály stb aggály is nevezik használaton kívüli vegyész egységnyi tömegét és térfogatát, gránit vagy egyenlő 20 1/3 dram. Magyar gyógyszeripar kétség megegyezett 1,244 g, az angolszász rendszerben intézkedések aggály = 1 1,295 978 196 048 120 g

A legtöbb európai nyelven (román, germán, szláv) maradt kétség kialakítva a „aggályoskodás”, ami azt jelenti, precizitás és pontosság (például az angol melléknév lelkiismeretes - lelkiismeretes, a francia - scrupuleux).

Kétely is ismert egy kavicsot tartozó szandálok és szúró a lábát az ókori római. A tanulmány ezen zavarok kérdése volt, értelmetlen, ezeket a köveket kellett volna csak rázza. Ezért a „alaposság” eljött jelent szükségtelen részletesen nyilvántartások, túlzott ultra pontos. Latin scrupulum jelentette képletesen - „kínos magának, bűntudat”, amely teljesíteni ugyanazt mindig úgy érezte, rossz közérzet, akár a kavics a cipőben.

Szigorúan a készségek végezzen olyan tevékenységet, korábban rendkívül gondosan, aprólékos munkával, hogy részletesebben a értékelésekor a következő eset. Annak ismeretében, hogy az ördög a részletekben rejlik, alaposság irányítja a figyelmet a részletekre. Tudja, hogy a legfontosabb dolog - ez nem az, amit ő lát, de mi nem látta. Ezért próbál összpontosítani a kis dolgokat, néha veszít is fontosabb, az egész és fontos.

Aggályoskodás - a félelem, hogy hagyjon ki egyetlen részletet. Egyes területeken az emberi tevékenység is pótolhatatlan. A nyomozó, könyvelő, gyógyszerész, tudós, orvos, kém - anélkül, hogy a személyiségjegyek nem válhat igazi szakemberek. Emlékezzünk újszerű Vadim Kozhevnikov „Pajzs és kard”: „Minden, minden kicsit helyettesíteni aprólékos alapossággal, akár egy gyufásdoboz címke nem ismerte, mint a korábbi, csak félig tele.” Vagyis a alapossággal jár egy alapos, a túlzottan lelkiismeretes megközelítés az üzleti. Ugyanakkor azt mutatja szorgalom, a pontosság, a pontosság, precizitás, határos ékszerek és patikus pontossággal. Például a főkönyvelő legyen rejlő szervezés és tisztaság, alaposságát és pontosságát a munka, figyelem a részletekre, aprólékosság, a türelem, a kemény munka és a szakmaiság.

Ugyanakkor, alapossággal válik vice amikor tartja vissza a személyiség fejlődését, amitől válogatós, kicsinyes, unalmas, nem lát semmit azon túl, az orrukat.

Lelkiismeretes személy a felelősségérzet előtt bizonyos szabályok és elvek, amellyel teljes mértékben azonosítani. Gyakran előfordul, hogy az alaposság következménye más személyiségjegyek - lelkiismeretesség. A lelkiismeret, mint a képviselője az Isten az emberben, arra szolgál, mindent látó vezérlő, amely nem elrejteni aktusa. Miután létrehozott egy erős kapcsolatot a lelkiismeretével, ember igyekszik elkerülni a hibákat, hiányokat az életében.

A könyv „Segítség lelkiismeretes” szól. Abat Russell írja, hogy „lelkiismeretes emberek megbénított a félelem bűn. Ezek a pestis magunkat a múlt bűneit. Ők félnek a kísértések és hogy ez ". Ezek között találhatók a fiatal és idős, házas és egyedülálló, gazdag és szegény, tanult és tanulatlan. Mindegyikük mindig gyötri a félelem bűn, amely vonatkozik az életüket. „Én minden nap vasárnap eldönteni azt a kérdést, ha nem térnek el a parancsolat, ha mosni a fejem, vagy sétálni. Önkéntelen harag éreztem megnyilvánulása halálos bűn a gyűlölet. Ez ad nekem egy csomó probléma vasárnapi mise; Bepánikoltam amikor azt hittem, hogy én még nem tett egy keresztet a megfelelő időben. És így tovább. És így minden. Sin, de a bűn volt mindenütt. "

Hibátlan munka, rendkívüli gondossággal ellátni a feladatot teszi lelkiismeretes ember, hogy örömet és érezni a béke állapotát. Általában ezek az emberek nem hajlamosak a fokozott érzelmesség, ezért különösen értékelik azok rövid időre, amikor még egy kis része az utazás nem szenvednek egy kis éles kavicsot a „cipő” - lelkiismeret.

Pszichológus Yuliya Boyko írta: „Kétféle szigorúság - rövid távú és elhúzódó. Az első gyógyítható segítségével konkrét utasítást és korrekciója szokásos értékelések és beállítása megfelelő korrekciós ítéletet. A legtöbb ember aprólékos alapossággal rövid távon. Második megjelenés kevésbé gyakori, de ez sokkal nehezebb. Belőle szinte lehetetlen megszabadulni, de van néhány módszer, hogy ez elviselhető. Lelkiismeretes ember fél a bűn. A bűntől szó bénítja meg. Tehát kihozza és hozza oda magát néhány korábbi bűneit. Alapossággal képes megtalálni a bűn mindenhol. Pszichológus Anthony Tabor, aki már régóta tanulmányozta a problémát a szigor, írja le, mint egyfajta rögeszmés-kényszeres betegség. De alapossággal több. Ez szorosan kapcsolódó olyan vallási fogalmak, mint a bűn, a személyes bűn, bűntudat. Lelkiismeretes ember súlyosan hiányzik egyfajta érzelmi biztonságot. Gyakran előfordul, hogy az ilyen emberek, mint a gyermek kapott téves erkölcsi nevelés és most nem értik, mi a jó és mi a rossz. Ezen túlmenően, az ilyen személy nagyon rossz vicc veszi magára - ez általában zárva van, és visszavonja magába. "

Aggályoskodás jellemezte a nagy Johann Volfgangu Gote. A csúcs az ő zseniális volt a tragédia „Faust”. Fölötte dolgozott egész életében. Minden örökölt pedáns apa alapossággal, kemény munka és figyelem a részletekre Goethe fektetett e nagyra törő munkát. Élet, halál, világrend, a jó és rossz - „Faust”, a „Háború és béke”, a maga módján egy átfogó könyv, amelyben mindenki megtalálja a választ válaszokat.

A jellemző munkája - mindig írni egy hermetikusan zárt teret nélkül friss levegővel. Az ötlet, hogy mikor ő kicsit több, mint húsz éve. Diplomáját a tragédia néhány hónappal halála előtt. És Goethe a világban élt nyolcvankét éves. Végén az élet Goethe, Puskin elküldte a tollat. Az aranykor a német irodalom, mintha jelképesen át a stafétabotot az aranykor az orosz irodalomban.