Hogyan párbeszédet folytat a szókratészi

Csodálatos módon a tanulási alkotta újra az V. században, de még a bölény próbálják megtanulni és megjegyezni információkat. Közben Szókratész úgy vélte, hogy ahhoz, hogy egy személy, hogy mondjon valamit okos, csak akkor kell, hogy segítsen neki vezető kérdések. Kínálunk, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a szókratészi módszer korábbi évezredben nem vesztette jelentősége.

Socrates egy fiatal férfi egy pillantást a tükörbe, a kép Pietro della Vecchia.

Ez az, amit Szókratész mondja a párbeszéd „Theaitétosz” az ő módszere, ugyanakkor kiejtésével a gondolat, hogy „tanítja az embereket, akik nem tudnak csináld magad” (az ő teljesítménye, hogy nem hangzik sértő a tanárok - Szókratész hangsúlyozza, hogy a tanulás birtokában eszköz pünkösd nem kevésbé fontos, mint a termék, amely révén ez az eszköz jön létre).

Szókratész. Az én szülésznő art, szinte minden ugyanúgy, mint ők - ellentétben, talán csak az, hogy elfogadom a férjüket, nem feleségeik és átvételére a lélek, nem a test. A legtöbb nagy a mi művészeti -, amit csak lehet, hogy megpróbálja megtalálni a különböző módon, hogy fiúk úgy gondolták ad okot, hogy a hamis vagy igaz szellem és a teljes gyümölcs. Ezen túlmenően, és velem kiderül ugyanezt a bábák: magam a bölcsesség már meddőség, és hogy én vagyok a legtöbb elítélt -, hogy de én quizzed a többiek, és nem válasz soha nem ad, mert nem önálló bölcsesség nem tudják - ez igaz. És az oka a következő: Isten késztet, hogy tegye azt a munkaerő tilos.

Az igazság a párbeszéd

„Szókratészi módszer” kifejezés olyan helyzet, amikor az igazság született párbeszéd két ember között, akik közül az egyik nem tudja a helyes választ előre. Azonban mindkettő hajlandó a tényeket, és tegye meg a problémát, hogy majd jönnek következtetéseket, melyik lesz a jutalom.

Szókratészi párbeszéd - ez nem vitás. Azonban a győztes lehet bárki, aki megkapja eredményeként a tudás és a megértés.

Ezért egyesek nevezik az első pszichoanalitikus Socrates - elemző szintén nem igyekszik megmagyarázni, hogy az ügyfél, mi micsoda, és finoman vezeti azt, nyomja az ember, hogy azt mondta, a számukra fontos dolgokat. Ami a férfi beszélni, Socrates megkérdezte kérdéseket abban a sorrendben, a választ egy összefüggő történetet, ahol az egyik következik a másik. Beszélgetőpartner ezúttal egyedül beszél a dolgokat, hogy nem tudtam korábban, de jött a segítségével érvelés és következtetés.

A párbeszédek, Socrates általában belemerül két szakaszban történik.

Egyikük, az irónia. Úgy volt, hogy jelezze, hogy a másik fél tudatlanságát, szándékosan okoz, hogy abszurd következtetéseket, és lehetővé teszi neki, hogy kövesse a téves az az érvelés. Azt feltételezték, hogy az emberek rájönnek, hogy tegye magát a csapdába, és mondott valamit méltó egy mosoly, és kezdjük látni tisztában a saját hibáit.

Egy másik technika, „képében”. várt ébredés egy személy az érdeklődés a saját gondolkodás. Hogy elkötelezett a két fő (együtt a derékszögű „Azt hiszem, tehát létezem”) filozófiai aforizmák a világon - „Ismerd meg önmagad.” Ezt a kifejezést a falra írva az ókori görög temploma Apollo a Delphi, otthon a jós. Socrates adta a mondás nagy jelentőségű, mert minden az ő filozófiai art intelligens rodovospomozheniya arra irányult, hogy az emberek dönteni elméleti kérdések hatáskörét a saját fejében.

A szempontból a logikája a gondolat, Szókratész használt indukciós. hogy zajlik az érvelés a különösen az általános. Ebben az esetben bármilyen elképzelés eligazodni a meghatározása egy sor kérdést tisztázzák határait.

Ugyanez római mozaik a görög javaslatot megismerni önmagát.

Példa képzés épül a szókratészi párbeszéd Platón a „Meno”. Menon hívják az ember, akinek Socrates megígérte, hogy demonstrálja a módszer, vitatkoztak a tudás természetét. Szókratész volt tanítani geometria szolga fiú Menon háza ábrázoló homokozó és kérdezi a fiú egy sor kérdést.

Szókratész. Hívj percét a számos szolgái valaki, akinek akarja, rajta lehetett mutatni neked mindent.

Menon. Örömmel. Gyere ide!

Szókratész. Ő görögül? És azt mondja, a görög?

Menon. Persze, mert született a házamban.

Szókratész. Most nézni alaposan, hogy mi lesz, hogy emlékezni fog, vagy tanulni tőlem.

Menon. Nézze meg alaposan.

Szókratész. Mondd csak, fiú, tudod, hogy ez a tér?

Szókratész. Szóval, ez a négyzet alakú valamennyi fél egyenlő, és számuk a négy?

Szókratész. És nem egyenlő, ha átmegy a közepén egymással, mivel a vonal?

Szókratész. És nem ugyanaz a szám, hogy több vagy kevesebb, mint ez?

Slave. Tudtam, természetesen.

Szókratész. Tehát, ha ez a párt volt a két láb és a két láb, hogy mennyi lett volna az egész négyzetméternyi? Fontos, hogy csak itt. Ha ezen az oldalon van két láb, és hogy - egy, az egész nem lenne két lábbal?

Szókratész. És amikor a párt és egyenlő lesz a két láb, nem működnek együtt kétszer két láb?

Szókratész. Tehát, ez a tér lesz kétszer két láb?

Szókratész. És mennyi lesz ez - kétszer két láb? Gróf és mondd!

Slave. Négy, Szókratész.

Szókratész. Egy alak is megduplázódott ez a nagy, de még mindig úgy, hogy ő, mint ez, minden fél egyenlők egymással?

Szókratész. Hány lába lesz ez?

Szókratész. És most megpróbálja elmondani, hogy mennyi ideig lesz mindkét oldalon. Ebben van két láb, míg az egyik, hogy lesz kétszer annyi?

Slave. Nyilvánvaló, hogy Szókratész, amely kétszer olyan hosszú.

Szókratész. Látod, Meno, nem inspirálja őt, és csak kérdez. És most azt hiszi, hogy tudja, melyik oldalon alkotnak nyolc láb téren. Vagy úgy gondolja, hogy nem?

Valami a lélekvándorlás

Szerint a Socrates, a valódi filozófiai tudás eltér álokoskodás, hogy mindenki tudja nyitni magadban. Azonban az okokat, amelyek arra ösztönözhetik őket, hogy így gondolja, nem mindig tüntetik fel.

A szókratészi tanítás tudjuk, a legtöbb esetben, a munkálatok Platón. Sócrates magát, mint tudjuk, nem a munka balra, inkább orális műfaj.

Szerint a platóni felfogás a lélek, akkor jön a hegyről a világ befolyása alatt érző impulzusokat. A legnemesebb formája a létezés, ha ez szükséges, hogy húzza le a földre, egy gondolkodó és filozófus, akinek gondolatai vannak főként arra az isteni és örök gondolatok, nem pedig a konkrét dolgok, amelyek csak a tökéletlen megtestesítője. Ha kegyvesztett és hagyták, hogy rögzítse az érzéki impulzusokat, akkor nagy esélye van, hogy újjászületett állatokat.

Filozófia (vagyis minden gondolkodás és tanulás) van Platón és Szókratész misztikus állapot, mert ez lehetővé teszi, hogy a lélek, hogy legyen magasztos, és még több nemes megtestesülése.

Ezért is született az ötlet a „pre-léte az igazság” és a „tudás, hogyan kell felidézni.” Beszéd a szolga fiú a házból Menon, Szókratész úgy véli, hogy fellebbez a szív, amely már a sok tudás, beleértve geometria matematika. Kiderül, hogy a folyamat a szókratészi párbeszéd, a hívó nem csak jön az igazság építésével hipotézisek, és a szó szoros értelmében „született” az igazság, hogy a korábban eltemetett lelkét.

Azonban függetlenül attól, hogy hiszel múltban él, a fő szókratészi elv ugyanaz marad: tanulni okosan használja a saját fejében. Ezután a tanulás, hogyan tetszik a tudomány nem jelent problémát.