Hogyan számítjuk ki a nap ünnep a húsvét ortodox magazin - Thomas

A történelem a létesítmény a húsvét napján

naptárak létrehozása

Középpontjában az építőiparban a két naptárak az a kérdés, a húsvéti. azaz a szabályok a húsvét ünnepe.

A döntés a húsvéti ünneplés végén került sor I. Ökumenikus Tanácsa Nicaea 325, de ez a döntés nem volt kanonok volt, valamiféle megállapodást.

Az ajánlat vizsgálni a húsvét napján végezték szentté egyenlő az apostolok Konstantin császár. Úgy vélte, hogy szükséges volt, hogy saját értékelési szabályokat megállapító húsvét napján.

Ok A vonakodás a keresztény ünnepelni Húsvét ugyanakkor a zsidók, akik meg a feltételeket az ünnep a húsvét - a keresztény húsvét ünnepelték az első vasárnap után, a zsidó húsvét, melyet számított időpontja a zsidók. Így van-e közvetlen összefüggés a zsidók. Ez a kapcsolat kellett törni.

Kiszámítására vonatkozó szabályok húsvét ószövetségi időkben:

- A számítás alapja - holdnaptár

- alapegysége - hónap

- időtartama hónap - 29, illetve 30 nap

- Full Moon - 14. nap bármely hónap

- időtartamát az év 12 hónap - 10 napnál rövidebb a szoláris év

- ha az év 13 hónap, egy év 20 nappal hosszabb, mint a nap

- rögzíteni konkrét dátumokat az eseményeket - frissíti a nap- és naptárak - ez úgy történik, rendszeres időközönként hozzáadásával 13. havi. A döntés, hogy egy hónappal a vevő a főpap. Év volt, hogy kezdődik a tavaszi hónap, amikor az első árpaaratás - a hónap Niszán.

Ahhoz, hogy a különböző helyek átlagos hónap elején Niszán képest késleltetve van a napéjegyenlőség időtartamra 8-20 nap. A különbség ezek a becslések annak a ténynek köszönhető, hogy az árpa termés a hegyvidéki területeken érlelődik legkésőbb a völgyekben. Hangsúlyozni kell, hogy minden esetben arról van szó, a késedelem az átlag. Volt olyan év, amikor a zsidók ünnepelték húsvét előtt napéjegyenlőség, más években - jóval később.

A rómaiak és a görögök tavasszal mindig után jön a tavaszi napéjegyenlőség. A pontos időpontja ez a csillagászati ​​események nézeteltérések, de szinte minden volt hajlandó elfogadni valamiféle állandó időpontját a Julián-naptár, elhanyagolva az ingadozások a valódi csillagászati ​​napéjegyenlőség belül négyéves szökőév ciklusban. Zsidókat kezdték érdekelt naptári kapcsolódó csillagászati ​​jelenségek és a dátum a tavaszi napéjegyenlőség után Jeruzsálem pusztulása Titus.

Kiszámítására vonatkozó szabályok a nap a keresztény húsvét:

Metonikus ciklus (a görög-római világban)

Nevében az athéni csillagász Meton. Az előzetes számítások azt mutatják, hogy minden 19 év (a mérhetetlen holdhónap, hogy egy év alatt) az összeg a Hold időszak egybeesik a naptári év. Ha a telihold egybeesik a nap a tavaszi napéjegyenlőség, majd 19 év után ismét előfordult véletlen. Ez a ciklus nagyon pontos volt - a hiba egy nap nőtt a 302 éve. Így, ebben a ciklusban, lehetséges volt, hogy meghatározzuk a dátumot a telihold alatt több száz éve.

Metonikus ciklus osztották hónapig tartó 29 és 30 nap.

Azonban a telihold nem volt csillagászati, hogy a 14. minden hónap a hold különböző lehet az idő, amikor ez volt a csillagászati ​​telihold 1-2 nap. Ez azért volt fontos, mert első ránézésre, hogy a szabály, amelyet elfogadott az I Zsinat úgy tűnik, hogy zárja ki annak lehetőségét, hogy véletlen a keresztény és a zsidó húsvét. Meg kellett, hogy betartja a szabályokat, hogy a keresztény húsvét ünnepelte után a zsidó húsvét, ahogy Krisztus feltámadt, miután a zsidó húsvét. Ezért mondják a szabály, hogy ha a telihold (azaz húsvét) egybeesik, vasárnap meg kell ünnepelni jövő vasárnap. A telihold nem csillagászati, és a design.

Az első évezred volt néhány ilyen véletlenek. Az a tény, hogy ez lehetséges, hogy a metonikus ciklusban, de lehet választani az első évben egy tudott magának. A választás az ezen időpontok a különböző nemzetek nem illeszkedik. Ebben a tekintetben, egyes egyházak ünnepli a húsvétot ugyanazon a napon a zsidókkal. Az utolsó ilyen mérkőzés zajlott végén a VIII században. Akkor senki sem félt. Szigorú tiltás ünnepelni a húsvétot ugyanazon a napon a zsidók - nem.

Metonikus ciklus sokkal pontosabb, mint a Julián-naptár. A Julián-naptár közötti időszakra 400 éves felhalmozott hiba 3 nap alatt.

Minden kérdésre csak egy zsinat volt képes megoldani a naptár, azonban, mivel a IX század építeni lehetetlen volt, hogy politikai okok miatt.

Az apák I Zsinat először, ez egy fontos egységét és harmóniáját az egyházban, és nem szigorú csillagászati ​​számításokat. A vágy, hogy megünnepeljék húsvét minden ortodox egyházak egy nap alatt. Az e szabály bevezetésére volt, hogy fokozatosan. Ez a szabály segít minden püspök függetlenül számítani a húsvét napján.

Roman (Western) egyház saját szabályai Húsvét:

St. Afanasiy Veliky kínált ünnepelni Húsvét 346, 349 éve. együtt Róma - kedvéért az Egyház egysége idején zűrzavar.

Pope Lev Veliky kínált ünnepelni Húsvét 444. 455 év. együtt a keleti, és az egység kedvéért.

Niceai vonatkozó szabályok nappal húsvét, a római egyház által elfogadott végén V - elején VI században.