Hogyan ünneplik a Palm, Seven orosz

„Virágvasárnap”, „Verbnitsa” - A hatodik héten a nagyböjt, a múlt vasárnap húsvét előtt, az ünnep a belépés az Úr Jeruzsálembe. Ezen a napon Jézus találkozott pálmaág, és dicsőítő dal. Oroszországban pálmák helyébe fűz. Willow, azt ajánlom, díszítjük - amulett, az élet jelképe és a növekedést.

Amikor vasárnap a szombat?

A előestéjén virágvasárnap - Lázár szombat - a nap, amikor Jézus meggyógyította Lazarus, néhány nappal a halála után. Mivel a kereszténység ünnepli ünnepén a Resurrection of St. Lazarus. Ezen a napon a magyar parasztság készült járni az erdőben a fűz napkelte előtt. Hozta gallyak majd a díszített papír virágok, gyümölcsök, gyakran a gallyak lógott papír angyalok, „Palm kerub.” Hallow fűz mentek templomba aznap este vagy reggel szolgáltatás vasárnap. A megszentelt ágak helyeztük az első sarkon a szentély és mögé a ikonra. Szibériában, a fűz tett egy speciális „torony” készült szalma, amelyet díszített rongyok, szalagok, majd letette a kagylót, mielőtt az ikonra.

„Én nem üt a fűz-veri, fűzfa hlost veri a könnyek”

Miután haza matins, minden tagja a háztartás minden bizonnyal hit egymást megszentelt fűzfaágak, mondván: „Verba piros Bey a könnyek, hogy ez egészséges.” Ez a szokás volt egy mágikus karaktert: érintkezés során Willow túljutott éltető erő a férfi töltötte el energiával. Tehát amikor prihlestyvali fűz gyerek, azt mondta, könyörgött: „Hogy verbochka növekszik és növekszik”, és ezáltal átadó tulajdonságait a növény a gyermek. Willow és virágzó fülbevaló, amelyek megjelenése volt az első látható megnyilvánulása a tavasz, a nemzeti képviselet a központja a termékenység, vegetatív erő egészség.

Yegoryev nap

Ahogy a gyerekek felvert és szarvasmarha a napon az első legelők legelő Yegoryev napon elérje a megszentelt fűz az állatok védelmére, halálozási, a szemmel verés, kígyók, farkasok, hogy biztosítsa a jó termés, valamint a háziállatokkal, hogy neki engedelmeskedik pásztor. Ezután ragadt szálak egy fészer a tető alatt, „nem szarvasmarha vándorlás” vagy hagyja, hogy a vízben, néha elégetjük kemencében, vagy táplált szarvasmarha. De miután az első dobás fűz legelő volt bűn. Előfordul, hogy a megszentelt ág tartani egy egész évre, amíg a következő képek „Verbnitsy”, majd elégették, és új megszentelt fűz. Szintén Yegoryev követő napon legelő szarvasmarhák gallyak kettéroppant és szórás a mezőn, és törje össze bab szánt jövőbeni ültetés, ami hatással van a természeti erők, növeli a termés.

"Bárányok", "babashki", "akatushki"

A birkákat hajtott és nem fordították, és a gyümölcsöt ők etettek speciálisan előkészített kenyér és a kenyér, amelyet sült belül a barkás rügyek. Egyes helyeken a sült sütemény alakja a vesék számának szarvasmarha és a baromfi a házban, és más helyi hagyományok és a család minden tagja. A kekszet, hogy megszentelje a fűz. Kostroma tartomány, ez volt az úgynevezett „bárányok” Moszkvában - „bárány”, „babashki” vagy „akatushki” Ryazan - „dió”, „kytka”.

Oklikanie moloduh

Penza tartomány volt közös rítus oklikaniya moloduh. Éjfélkor előestéjén Virágvasárnap fiatalok kerülni a ház, ahol a pár él, és a kapunál sikoltozva, „Unlock, kinyit, fiatal, verbushkoyu verte, egészség, mint valaha adni.” Fiatal volt más választása, hogyan kell kinyitni a kaput, amely után a tömeg része volt a dal: „Vajon betakarítás kenyér szorzás szarvasmarha.” Minden alszik a házban essek fűz, mondván: „Mi verte, hogy egészséges legyen” - csakúgy, mint: „Kelj fel korán, megüt egy birka.” Az utóbbi felvert fiatal, amikor meghajolt, látva betolakodóktól.

Verba-gyógyító

Willow a nemzeti tudat nem volt csak képes ruházza életadó erő, hanem a betegségek elleni és meggyógyítja őket. Palm vese lenyelt szembeni megelőző hatását különböző betegségek. Evett kilenc fűz rügyek, tekintve, hogy a gyógymód láz. Meddő nők is tanácsos szentelték a vesére, ami után szülni biztonságosan. A Kuban Willow kezelésére használt gyermekkori betegségek. Ehhez korán reggel napkelte előtt ment a folyóhoz, ahol a három gerenda vágott fűzfaágak kilenc. Aztán fel a házat egy gerenda forró vízben fürödni a gyerek az ablakon, ami úgy nézett ki, hogy a keleti. Délben, a víz-ra csökkentjük a második csomagot, és fürdött a gyermek ebben az ablakban, ahol a nap állt még abban az időben. Alkonyatkor analóg elkötelezett tevékenységüket a harmadik sugár az ablak előtt nézi a lemenő napot. Elvégre az ágak és a víz kíséretében imák öntenek a folyóba. Azt hitték, hogy ezek után ablutions betegszabadság. Szintén Willow füstölik beteg szarvasmarha eldörzsöljük be egy por és töltjük a sebet, belőlük készült és ivóvíz fermentlevet használunk testápolók tumorok és zúzódások.

Verba Charm

Sarj fűzfa eleje óta a kereszténység előtti pogány időkben felruházott mágikus természetfeletti tulajdonságokkal rendelkezik: amellett, hogy ez a dúsított és meggyógyult, ő képes volt megmenteni, véd a villám, vihar, gonosz erőket. A legenda szerint, fűz, dobott a szél ellen, előzhető a vihar, és bedobták a tűz - legyőzni őt. Elterjedt nézet, hogy Willow megvédi a házat a villámlás és mennydörgés, mint a hit, a szlávok fűzfa Mennydörgő, Perun, amely megteremti a tisztító tűz. Pálmaág, annak ellenére, hogy a keresztény szimbolika is tulajdonított mágikus erő a nekik tulajdonított költői inspiráció, jóslás, boszorkányság. Tehát, ha úgy gondolja, hogy a legenda, a tavaszi felmelegedés az ördögök a fűz, és utána ben szentelték ünneplés, esnek a vízbe, és így Virágvasárnaptól amíg Easter nem tudja inni a vizet, összegyűjti az fűz.