rendszer kép és a ideológiai tartalma a történet

Dandártábornok Tyurin, a tábor veterán, mondja a szomorú történet az ő misadventures, kezdje azzal, hogy 1930-ban az éber parancsnoka és komisszár az ezred kidobták a hadsereg, üzenetet kapott, hogy tyurinskie szülők kisemmizett Egyébként a 38. Kotlasz szállítási találkoztam egykori szakaszparancsnok, ő is tolta tíz. Így tanultam tőle, és az ezredparancsnok, és a biztos, mind lövés a harminchetedik.

TAKE Uninvented reality tele leíró darabjai a történet. Ezek a jellemzői egy portré a Shukhov borotvált, fogatlan, és bár az ő stílusa zsugorított fej csavart mozgatni a kanalat, amit gondosan elrejtezik bakancsok, stb egyértelműek alapterületén az órát, betegszoba, laktanya pszichológiailag meggyőző leírása érzések fogoly keresés közben.

Egy nap Szolzsenyicin történet tartalmaz egy klaszter az emberi sors.

Az olvasó figyelmét nem csak fáradt, de még inkább az akut és a ritmust a narratíva nem lesz egyhangú. Az a tény, hogy solzhenitsinsky Shukhov valósult meg a helyzetet élet és halál között, az olvasó elindulna az író figyelmét a körülmények a vészhelyzet. Minden kis dolog a hős - a szó szoros értelmében a kérdés az élet és halál, a túlélés vagy a haláltól. Ezért Shukhov és vele együtt, és az olvasó valóban boldog egymásra talált dolog, minden további zsemlemorzsa.

Day - az egyik csomópontja, amelyen keresztül az emberi élet töltött Szolzsenyicin történet. Éppen ezért a kronológiai és időmérő jelöléseket a szövegben is szimbolikus. Különösen fontos, hogy minél közelebb egymáshoz, időnként egyre szinte egyet fogalmak életben. Az ilyen szemantikai konvergencia keresztül egy univerzális fogalom a történet az élet. Term - ez egy mért és belépett a büntetés, és a belső szabályok börtönélet, és - ami a legfontosabb - szinonimája az emberi sors és egy emlékeztetőt a legfontosabb, az utolsó kifejezés az emberi élet 4, p. 169. Így az ideiglenes kijelölés szerzett a történet mély morális - pszichológiai vonatkozását.

Camp tér ellenséges a foglyok, különösen a veszélyes zónában kitett területeken minden fogoly siet a lehető leghamarabb, hogy átlépje területeken a szobák között, attól fél, hogy fogott egy hely, habverővel is igyekezett menedéket kunyhóban. Ezzel szemben a hősök az orosz klasszikus irodalom, a hagyományosan szerető wideness, távolság, Shukhov és álmát megtakarítás solagerniki zsúfolt menedéket. Barack van saját otthonában.

A hely a történet beépített koncentrikus körök először leírt hut majd körülhatárolt terület, majd - szerint átmenet Steppe, épület, amely után a teret újra préseljük méretű 3 laktanya, p. 183. Az ördögi kör a művészeti topográfia a történet kap egy szimbolikus jelentése van. Áttekintés fogoly korlátozott zárt vezeték kört. Foglyokat elkerített még az égből. Ezen felül őket folyamatosan elkápráztat spotlámpák, lógó olyan alacsony, hogy úgy tűnt, hogy megfosztják az embereket a levegő.

Számukra nincs horizont, nem ég, sem a normális élet körforgása. De van egy belső látás fogoly - a tér a memóriájában, és felszámolja a zárt körben, a falu és vannak képek, Magyarország a világ. 4. Az Age tükröződik a termék. A teremtés egy általánosított képet a pokol, amelyre a szovjet nép volt ítélve AI Szolzsenyicin munkája bizonyítja, hogy a foglyokat a szovjet munkatáborokban és börtönökben is sokkal súlyosabb és marginalizált helyzetben vannak, mint a királyi Magyarországon, hozzájárulnak bevezetjük az elbeszélés epizodikus karakter tragikus sorsokat.

Egy egyszerű számítás ilyen lelkiismeretes író mondatokból solagernikov Ivan Denisovich azt mutatja, hogy az első művezető Shukhov Kuzmin letartóztatták egy évvel a nagy változás - 1929-ben, és a jelenlegi, Andrew Prokopievich Torino 1933, elemzi a szovjet történelem tankönyvek egy évvel a győzelem a kolhoz rendszer. A novellában illik egy listát igazságtalanságok született jutalmazási rendszer bátorságukat fogságban lett szibériai Ermolaeva és ellenállás hőse Senko Klevshina tízéves Istenbe vetett hitét, amikor Sztálin által bejelentett Alkotmány vallásszabadság szenved Baptist Alyosha.

A rendszer kegyetlen és egy 16 éves fiú, aki viselt az erdő élelmiszerek és a kapitány a második helyezés hű kommunista Buinovska és Bendera Pál és szellemi Caesar Markovic és az észtek, akinek egyetlen hibája - a vágy a szabadság népe.

Ez a művészi hatás lehet a legjobban elérni a közvetett beszéd mondták, hogy nem csak, hogy mit lehetne mondani hősünk termék, hanem a dolgokat, hogy alig érte el a megértés. Ugyanakkor, ahogyan a verbális kifejezés határozza meg rejlő fantasztikus beszéd, nyelvi fordulatokat és nyelvjárás, valamint a bevezetése a tábor zsargon. Szolzsenyicin inkább takarékosan használják a történet ábrás értelmű szavak, inkább az eredeti képek és megvalósítása a maximális hatást a beszéd. További kifejezése a csatolt szöveg mezőben használt kifejezések, közmondások és szólások a hős beszédét.

Ez képes rendkívül tömör és lényegre kettőn - hárman szó meghatározzák a lényege az esemény vagy az emberi természet. Különösen gnómikus hangok beszéd hős a végén epizódok, illetve a szöveges töredékek. Általában Szolzsenyicin úgy, hogy idővel nem issushitelnoe elszegényedése a magyar nyelv és az írott nyelv ma hívások elakadt.

Zadrog, sdyhaet, iznahalilsya. Emberek, népi jellegű szerzett szó egy módosított alternatív hang zastyzhivalsya, nepokorchivaya. Ami a szintaxis, Szolzsenyicin elkerüli meghosszabbítva az időszakban, telítődik a szöveget rövidre vágott mondatok szintaktikai ismétlések, érzelmileg felidéző ​​felkiáltások és kérdések.

Bármely konkrét leírása bármely vélemény vagy értékelés - az egészet keresztül továbbítják a felfogása a hős maga. Meg kell azonban jegyezni, hogy a nyelvi keresés Szolzsenyicin befolyásolja sok író, köztük V. Astaf'eva, V. Raszputyin, F. Abramov. V. fejezet A főhős a történet. A hős a történet, Ivan Denisovich Shukhov, Szolzsenyicin adta nem a saját intellektuális életrajz - tisztviselő letartóztatták gondatlan kijelentéseket Lenin, Sztálin levelekben hogy egy barát, és még sok más népi - paraszt - katona, aki a táborban egy napos fogságban.

Megszökött a fogságból, és együtt több ezer szegény ördögök körül volt a táborban, mint állítólag volt a feladat végrehajtásáért a német titkosszolgálat. Mi a munka - bármilyen Shukhov maga nem tudta gondolni, minden nyomozó. És egyszerűen elhagyta - feladat. Shukhov maradt a vadonban család. Gondolatok az ő segítségével megtakarítás Ivan Denisovich bebörtönzött emberi méltóság és a reményt egy jobb jövőben. Tény azonban, hogy elküldi a felesége megtiltotta ugyan Shukhov megkönnyíti a takarmány az egész család, mint ez magát, de tudta, hogy mit továbbít, és tudta, hogy azok a családok nem húzza egy évtizede.

Szerint a jól ismert paraszti szokás Shukhov tiszteletben a kenyér egy speciális zsebébe egy tiszta ruhával, amikor eszik, vegye le a kalapot. Ne kerülik, és további jövedelmek, és nem valaki másnak a jó hasa raspyalivaet. Shukhov soha hazudja betegség és a beteg súlyosan az orvosi készülék viselkedését bocsánatkérően Itt chtoNikolay Semenovich mint etobolen lelkiismeretesen mintha zaryas valaki másnak, Shukhov mondta. Élénken nemzeti karaktert az alábbi alakul a jelenetek munkát.

Ivan Denisovich és szabadkőműves, és a tűzhely, és egy cipész. Ki tudja, a két dolog kéz, ő is felveszi tíz mondta Szolzsenyicin. Még fogságban Shuhov védi, és elrejti a simító pengével a kezében a chip alakítjuk indító kést. Paraszti háztartás elme nem tudja elfogadni a termékek átadása. És Shukhov, kockáztatva késnek a rendszert, és meg kell büntetni, nem hagyják el az épületet, hogy ne dobja el a cement. Akik keményen dolgoznak, húzza a szomszédok, mint a művezető válik az író mondja.

Az emberi méltóság, az egyenlőség, a szabad szellem szerint Szolzsenyicin, meg a munka, ez a folyamat az elítéltek zajosak, és még szórakoztató is, bár nagyon szimbolikus az a tény, hogy a foglyok kell építeni egy új tábor, a börtön a maguk számára. Shukhov egész történet megy keresztül csak egy nap a tábor e nappal az időszakban részt az elejétől a végéig ez volt 3653. Mivel Szökőévek három nap extra ajánlat felfelé.

Nap viszonylag boldog, amikor, ahogy azt Szolzsenyicin hős, hogy ki a sok szerencsét a hűvösebb nem hozott Sotsmistechko Brigade kirúgták, ebédnél ő zakosil zabkása, dandártábornok jól zárt protsentovku, fali Shukhov tegye szórakoztató egy fémfűrész a Shmona nem fogott, keresni este Caesar és vettem egy csomag dohányt. És én nem leszek beteg, Peremoga. Azonban még ez a napsugaras napon elhagyja az olvasó meglehetősen fájdalmas benyomást. Végtére is, egy jó, lelkiismeretes személy Ivan Denisovich folyamatosan kell gondolni csak arról, hogyan kell túlélni, a táplálékhoz, melegen, kap egy extra darab kenyeret, nem a harag az őrök és tábori tisztek csak elképzelni, milyen nehéz neki, hogy jöjjön a kevésbé boldog napot. Még Shukhov jut ideje gondolkodni falujába, hogyan élet rendezésének van, amely azt várja, hogy részt kiadása után.

A gond az, hogy a férfiak nem működnek a gazdaságban, hanem egyre inkább menjen idénymunka, nem keresnek egy poros szőnyeg színező munkáját.

A legnagyobb zavar a kritikusok körében kiváltott a kifejezést, hogy Shukhov biztosan nem tudta, akarta az akarást, vagy sem. Ez azonban igen jelentős értelme az író. Börtön, Szolzsenyicin, a nagy gonosz, az erőszak, de a szenvedés és az együttérzés hozzájárulnak erkölcsi megtisztulását. Inas, nem éhes és nem jól táplált állapotban tartja az ember, hogy egy magasabb erkölcsi létezés, integrálja a világon.

Nem csoda, hogy az író kijelentette Egészségedre, börtönben voltál az életemben. Ivan Denisovich Shukhov, a hős nem tökéletes, de nagyon is valóságos, kivett okok tábori élet. Azt nem mondhatjuk, hogy nincs gyenge pontjait. Ő például a paraszti félénk előtt bármely hatóság. Ez nem lehet, mert az oktatás hiánya, vezető tudósa beszélgetés Caesar Markovic. Mindez azonban nem változtat azon a főhős Szolzsenyicin végrendeletében élni, a vágy, hogy élni, hogy ne mások kárára és egyfajta igazolása saját létezésének.

Ezek a tulajdonságok Ivana Denisovicha nem elpusztítani a hosszú évet töltött a Gulag. VI. Saját hozzáállása a munkához. Mi vonz bennünket kreativitás Szolzsenyicin valóságnak fájdalom, hogy mi történik, tisztánlátását. Író, történész, mindig arra figyelmeztet bennünket, hogy ne vesszenek el a történetet. Mondja el, mit tud