Típusa társadalmi eltérések

Természetesen a személyes szervezetlenség - nem az egyetlen oka a deviáns viselkedés. Általában mentálisan kóros személy teljes mértékben megfelel az összes elfogadott szabályoknak és rendelkezéseknek a társadalomban, és fordítva, az egyének, a szellemileg teljesen normális, vannak kitéve a nagyon komoly eltérések. Az a kérdés, hogy miért történik ez, mint az érdekeit szociológusok és pszichológusok.

Egyéni és csoportos eltéréseket. Nagyon rendes fiú egy stabil család, körülvéve jó emberek, elvetheti elfogadni a környezetvédelmi előírások és jelei láthatók a bűncselekmények (egyre bűnöző). Ebben az esetben mi szembesülünk egyedi eltérés a norma egy szubkultúra. Az ilyen ember általában tekinthető deviáns egyén. Ugyanakkor minden társadalomban sok deviáns szubkultúrák, a szabályok, amelyek elítélte a közös, domináns erkölcs a társadalomban. Például tizenévesek nehéz családok tölteni bolnguyu idejét az al-vatah. „Basement élet” normálisnak tűnik nekik, megvannak a saját „pince” erkölcsi, a törvényi és kulturális komplexumok. Ebben az esetben nincs olyan egyén, egy csoport a normáktól való eltérés a domináns kultúra, mint a tizenévesek szerint élnek saját szubkultúrát.

Így tudjuk különböztetni két ideáltípusát eltérések:
1) egyedi, ha egy személlyel elutasítja a normák azok szubkultúra;
2) csoport, úgy, mint egy konform viselkedését tagja egy deviáns csoport vonatkozásában a szubkultúra.

A valós életben, deviáns személyiség nem lehet pontosan két csoportba sorolhatjuk ezeket. A legtöbb esetben ezek kétféle rendellenességek átfedő.

Az elsődleges és másodlagos alakváltozás. Fogalma elsődleges és másodlagos eltérések először megfogalmazott és ki részletesebben X. Becker [130]. Segít, hogy a válás folyamatában egy személy fejezte deviáns.

Különleges hajlamait mutathasson az egyedülálló tulajdonságokkal rendelkezik egy nagyon szűk és meghatározott tevékenységi területeken. Felmagasztalása sportolók, színészek, táncosok, művészek jobban függ az adott hajlamait az ember, mint az ő általános intelligencia. Egyedi értelmi képességek gyakran végrehajtásához szükséges speciális képességek, de általában egy híresség ki tevékenységüket nem különböznek a többi ember. Itt minden megoldja a képessége, hogy ezt a munkát jobban, mint mások egy nagyon szűk tevékenységi ágazatban, ami abban nyilvánul meg nagyon különleges tehetség.

Sverhmotivatsiya. Gyakran beszélünk sokat a magas szintű motiváció, de tudjuk róla nagyon kevés. Természetesen jelenlétét az egyén elősegítő tényező a magasság felett a többi ember; nem világos, hogy miért csak az emberek válnak nagyon motivált. Nyilvánvaló, hogy az egyik oka a sverhmotivatsiyu, befolyása a csoport. Például egy családi hagyomány lehet az alapja egy rendkívül motivált egyén magasságokban a területen, azaz tevékenysége a szülő. Nagyon érdekes feltételezés magyar egyes tudósok, a megjelenése nagyszámú kötő sverhmotivirovannym egyének természeti jelenségek, mint például a naptevékenység. [33] A hatása a külső feltételek kapcsán a befolyása a csoport hozzájárul a kialakult egy nagyszámú egyének, akik sverhmotivatsiey a különböző területeken.

Sokan úgy vélik, hogy a szociológusok intenzív motiváció gyakran kompenzáció hiánya vagy érzéseket tapasztalt gyermekkorban vagy serdülőkorban. Ezért úgy gondoljuk, hogy Napóleon nagy volt a motiváció a siker érdekében, és teljesítmény következtében a magány azt tapasztalta, az ő gyermekkorában; vonzó megjelenés és a figyelem hiánya másoktól, mint a gyermek lett az alapja a sverhmotivatsii Richárd; Niccolo Paganini állandóan keresik a hírnév és dicsőség ennek eredményeként tapasztalt gyermekkorban igények és nevetségessé társaik. Ismeretes például, hogy a harciasság gyakran előfordul miatt túlságosan szigorú szülők. A bizonytalanság érzése, szigetelés, felháborodás vagy ellenséges megtalálja a módját, hogy intenzív erőfeszítéseket személyes eredményeket. Ez a magyarázat nehéz megerősíteni a méréseket, de fontos helyet foglal el a sverhmotivatsii tanulmány.

Személyes tulajdonságok. Töltünk sok pszichológiai tanulmányok személyiségjegyek és a jellemvonások, amelyek segítenek elérni a magasság az egyén. Kiderült, hogy ezek a funkciók szoros kapcsolatban vannak bizonyos tevékenységek. Bátorság és bátorság a katona megnyitotta az utat a sikerhez, dicsőség, magasztalás, de ők egyáltalán nem szükséges egy művész vagy költő. Szociabilitás, a képesség, hogy randevúzz feszességét, a karakter a nehéz helyzetekben szükség politikusok és üzletemberek, de szinte nincs hatással az író pályájának, művész vagy tudós.

Személyes tulajdonságok - minden bizonnyal fontos tényező az túlfűtöttség, és gyakran a legfontosabb. Nem véletlen, hogy sok nagy személyiségek volt olyan kiemelkedő személyes tulajdonságait.

Nyilvánvaló, hogy a mentális hibák alapján korlátozott része a kulturális elítélte eltéréseket. Ami a meghatározása és tanulmányozása egyéb okok miatt az ilyen eltérések Háromféle elmélet: az elmélet a fizikai típusok, pszichoanalitikus elmélet és szociológiai vagy kulturális elmélet.

Mivel a legtöbb modern elméletek kidolgozott elmélet tekinthető Sheldon B. [204], mely három fő iszap emberi vonások befolyásolják, az ő véleménye, hogy műveleteket végeznek, hogy jellemző, hogy a deviáns viselkedés: endomorphic típus (kerek, súly), a típus mezomorf (izmosságnak, at-letichnost) ectomorphic típusa (karcsúsága, soványság). Sheldon ismertetett bizonyos fajta viselkedés velejárója minden típusú, például bűnügyi típusú és alkoholisták főként tartozik a mezomorf típus. Azonban a gyakorlat bebizonyította, hogy kudarcot vallott a fizikai típusú elméletek. Mindenki tisztában van azzal, sok esetben, ahol az egyének szembesülnek kerubok elkövetett súlyos bűncselekmények, valamint az egyes bruttó, „bűnöző” funkciók nem árthat egy legyet.

A jelenléte a mindennapi gyakorlatban számos egymásnak ellentmondó szabályok esetén a bizonytalanság azzal kapcsolatban lehetséges választás magatartási vezethet nevezett jelenséggel E. Durkheim anómia (hiánya állami szabványok). Ugyanakkor, Durkheim nem hiszem, hogy a modern társadalom nincsenek szabályai, másrészt a társadalomnak sok szabályt rendszer, amelyben minden egyes ember nehéz navigálni. Anómia szerint tehát Durkheim - olyan állapot, amelyben a személy nem rendelkezik szilárd érzését, nem a biztonság és a stabilitás a választás a sorban a normatív viselkedés.

Robert Merton kidolgozott tipológiát viselkedés az egyének viszonya a célok és eszközök. Eszerint tipológia a célok és az eszközök bármely egyedi belül a következő osztályokba:
1) konformista kap mind a kulturális célokra és intézményi eszközt jóváhagyja a társadalomban, és a társadalom hűséges tagja;
2) megpróbáljuk elérni újító kulturális célokra (amelyet kap) nem intézményi eszközök (ideértve a jogellenes és büntetőjogi);
3) veszi Ritualista intézményes eszközöket, hogy absolutizes de a cél, amihez meg kell keresni ilyen eszközökkel, figyelmen kívül hagyja, vagy elfelejteni. Rituálék, szertartások és erre vonatkozó szabályok alapján magatartás, ugyanakkor eredeti, nem konvencionális eszközök hajlamosak kell utasítani (egy példa az ilyen típusú ember lehet egy bürokrata, elsősorban csak a hivatalos kiegészítők üzleti életben, nem gondolt a célokra, amelyekre ez kész E tevékenységek);
4) izolált típusú hulladék a kulturális és tradicionális célokra, az intézményi források azok eléréshez szükséges (ide tartozik például, alkoholisták, drogfüggők, hogy minden ember kívül a csoport);
5) lázadó marad bizonytalan, hogy miként erőforrások és kulturális célokra; eltér a meglévő célok és eszközök, akarnak létrehozni egy új rendszer a normák és értékek, valamint új eszközöket, hogy elérjék őket [187, s.145l169].

Ezzel a tipológia Fontos megjegyezni, például, hogy az emberek soha nem lehet teljesen konform a normatív kultúra vagy tele újítók. Az egyes változó mértékben, de az összes ilyen típusú. Azonban néhány típusú általában abban nyilvánul meg, egyre jellemzi egy személy.

Amikor az erkölcsi normák tiltják elvégeznek egyes fellépések, hogy sokan hajlandóak elkövetni, van egy másik jelenség, a deviáns viselkedés - indoklás szabályokat. Ez a kulturális minták, amelyen keresztül az emberek indokolja gyakorlása során a tiltott vágyak és cselekvések nélkül nyílt kihívást a meglévő erkölcs.

Frolov SS Principles szociológia