Vagy fösvénység
„Ezért halálra a tagok, amelyek a földi:
paráznaság, tisztátalanság, szenvedély, gonosz kívánságot
és a kapzsiságot, ami bálványimádás "
(Kol 3: 5)
Greed (a szeretet beszerzés) - túlzott aggodalom a vagyon megszerzése és világi. Kapzsiságot szorongás a földi előnyöket túl szükséges az élethez, amikor egy személy törődik többet magáról, figyelmen kívül hagyva az Isten szeretete és a felebarát. Fajta szenvedély a kapzsiság.
A bűn ragadomány utal bálványimádás, mert a bálvány tárgya megdicsőülés, és a szerető vagyon (csaló) bálványozza le, és arra szolgál, hogy, megvédve azt és javítva minden áron.
Pál apostol azt mondja, kapzsisággal bálványimádás (Kol 3: 5), valamint a „... Mert azt jól tudjátok, hogy egy paráznának is, vagy tisztátalannak, vagy fösvénynek, ki bálványimádó, nincs öröksége a Krisztusnak és Istennek” (Ef 5 .: 5).
Az Úr Iisus Hristos arra figyelmeztet, hogy nem lehet két úrnak szolgálni, „Senki sem szolgálhat két úrnak: mert vagy gyűlöli az egyiket és a másikat szereti; vagy ő fogja tartani az egyik, a másik ;. Nem tud szolgálni Istennek és a mammonnak „(Máté 06:24).
Nem kell aggódnia semmit azon túl, ami szükséges az élethez, és hogy erőfeszítés a teljességet és a pompa: mi legyen tiszta minden kivágásával és magabiztossággal.
Mi a kapzsiság? Ebben az átlépik a határait a törvény, és az a személy jobban aggódnak magukat, mint a szomszédok.
Nagy Szent Bazil
Szűkítése aggodalom élet legyen igényeinek kielégítése, hogy van.
Kapzsiságot nem ad többit az ő szolgájának, hogy a több munkát usluzhivaya diktálja püspök és egyre az ő akarata, annál nagyobb a késztetés, hogy működik.
... A fösvény gyötrelem felülmúl minden intézkedést az erőszak. Rabszolgasorba a szegény lélek, mindig vezet, hogy teljesítsék a kielégíthetetlen vágyak, folyamatosan figyelembe magadban, és soha, hogy tele, mint egy sokfejű szörny, pofák ezer továbbítására nenapolnimoe élelmiszer a méhben, és nem csak a legkevésbé sem telített, de mindig égessen a vágy tovább.
St. Grigoriy Nissky
Bűnös ember szereti mnogostyazhanie, és nem törődik az igazság, nem gondolt a hűtlenség, állhatatlanság és az élet rövidsége, nem emlékszik az integritás és az elkerülhetetlen halál. Ha valaki él idős korban oly szégyenletes és értelmetlen, ő, mint a korhadt fát, nem alkalmas az üzlet.
St. Antoniy Veliky
Ha fösvény nem lehet szerelem. És tetszik lenni? Akik függők pénzt, utálja a testvérét, és megpróbálta megfosztjuk semmit ...
Ha valaki átmegy a Királyságban, nem terheli magát, mert nem tetszik Istennek, hogy beméne azért szobájába, terhelt terhére. Ha megy Királyság, dobja le a felesleges. Van valami, amit ne hagyj ki a királyságban? Legyen körültekintő. Az Ő Trapéz kéri, akkor az Isten; Dobd minden mennyiségben. Szedd össze magad, oly módon, anélkül, hogy a terheket, és menjen el Isten az Ő Királyságban. Ő keres, így járt vele, és vele rendelkezett a palotájában. Nézd, az Isten országa bennetek van, a bűnös. Kérjük, magad, keresik a királyságot, és ott meg fogja találni azt könnyen. Nem üldözi megszerzése ingatlanok, elszakadni a kívánságoknak a hálózat, a snare a bűn, a vadonban, a zsarolás. Kérjük, maga él magát, a csend, a belső, a mérsékelt és tiszta lélek, az elhunyt és a szerény lélekben. Kérjük, magad, és keresik az Isten országa ott van, hogy valóban ott van, hiszen maga az Úr tanított bennünket az evangéliumot. Szívében, a szerető Isten, Isten lakik ott, és az ő országa, mert ezt, és azt mondja, hogy „az Isten országa bennünk van” (Lk. 17,21). Tehát, Kifelé a hálózat és a külvilág lesz a szívük, hogy keresik az Isten országát; amíg meg nem találja ott, ne hagyja abba, hogy megnézze. És ha ez még mindig nem jutott nekünk, igyekszünk az Úr tanított minket: „Mi Atyánk ... Te országod jöjjön”, és el fog jönni, ha kérni kell.
St. Efrem Sirin
Ha létrehozott minden egyes szót kellett „hová fejét lehajtani.” (Mt. 08:20), akkor, boldogtalan ember, miért belemerül ellátást a nyüzsgő, mit kápráztatja nesytostyu őrült? Tekintsük ezt, és ezért választani maguknak a jó.
Greed - rossz anya minden rossz.
A lélek nem képes legyőzni a lázadás szesz, ha nem mentes minden gond és e világnak gondja.
Abba Isaiah
Amit szeretett ezen a világon, és a terhet a gondolatát vezet, és kanyarban a földre, nem ad okot rá.
St. Macarius Egyiptom
Erős és kész bármit megtenni, hogy az akvizíció a szeretet, nem tudva, jóllakottság, arra kényszerítve, fogságban tartott lélek megy a végletekig gonosz. Tükrözi, főleg az elején, hogy nem lesz leküzdhetetlen.
Mivel nincs tenger nélkül hullámok és lélek elmerül a gondozás nélkül - a bánat, félelem nélkül; az első, majd a másik, nem váltják őket mások, és nem volt ideje, hogy nyugodjon meg, új lendületet kapnak.
Nincs semmi, ami veti alá bennünket az ördög, mint a vágy tovább, és a kapzsiságot.
Amikor a gonosz készség vagy szenvedély, a kapzsiság gyötör téged, felfegyverkezve velük szemben a gondolat: dacolva az ideiglenes örömömre, kapsz egy nagy jutalom. Mondd el a lélek, akkor kesereg, hogy én fosztja meg az öröm, hanem inkább azon örüljetek, mert én előállítására mennyekben van. Ha a munka nem az ember, hanem az Istennek; Csak légy türelmes, és látni fogja, hogy mi fog történni ebben a használatra; Stabil marad életben, és kapsz a kimondhatatlan szabadságot. Ha így fogunk beszélni a lélek, ha nem jelentenek terhet az erények, hanem a korona, akkor hamarosan elvonja a figyelmét minden gonosztól.
Egy ember túl elfoglalt világi ügyek, nem tudja megfelelően felvenni a mennyei, de szükség esetén ügyelve az egyik, a másik veszít.
A lélek, ha fogságban kapzsisággal, már nem lehet egyszerűen és kényelmesen tartani annak érdekében, hogy ne, vagy mondjuk valami olyan, hogy provokálni Isten, hiszen ez lett a szolga egy másik mester, aki azt parancsolja, hogy minden, ellentétes Isten.
Szerelem a gazdagság - a szenvedély nem természetes ... Miért nőtt? Vanity és a szélsőséges nemtörődömség.
Álnok ember eltávolodik Istentől, mint bálványimádó.
Átkozott az oltár a kapzsiság! Ha jön az oltár bálványok, érezni őt a vér szagát bakok és bikák vére; De ha az oltárhoz a kapzsiság, úgy érzi, nehéz szaga az emberi vér. És ha megáll itt, akkor nem lát madarak égetni vagy illatukat, és a felszálló füst - lásd áldozták életüket. Néhány rohant le a meredek, mások hozott egy hurkot, és mások voltak a torkukat vágni. Láttad az áldozat súlyos és embertelen. Szeretné, hogy nézd meg egy még brutálisabb? Megmutatom, hogy ne csak az emberi test, de a lelkeket, és feláldozta. Slaughter zuhanyzó és túlnyomórészt zajlik oltárán kapzsiság.
Meddig fog ez menni egy mámoros profit? Meddig fog égni olthatatlan kemence? Nem tudja, hogy a láng kialszik örök olthatatlan tüzet?
Hogyan eloltani a lángokat a kapzsiság? Fizethet ki, akkor is, ha az ég felé. Akart - és mi minden kétséget kizáróan, le fogjuk győzni ezt a lángot. Ez növelte eredményeként a vágyunk, hogy a hajlandóság és megsemmisítik. Nem a mi szabad akarat rágyújtott? Ezért, a szabad akarat képes akarni, és visszafizetni csak szeretnék. De hogyan jöhetünk egy ilyen vágy? Ha figyel a hiábavalóságát és felesleges a jólét, hogy nem tudja elkísérni minket az örök életre; hogy itt hagy bennünket; akkor is, ha itt marad, a seb menjen velünk van. Ha megnézzük, hogy milyen nagy jólét, felkészült, és ha összevetjük őket a földi jólét, akkor úgy tűnik, jelentéktelen szennyeződéseket. Ha azt látjuk, hogy kiteszi a számtalan veszély, hogy ez hozza csak átmeneti öröm keveredett szomorúság, ha jól megnézi más le, hogy van valami, ami a rendeltetése, hogy az örök életet, akkor képes lesz megvetni a földi gazdagságot. Ha hallgatnak az a tény, hogy a vagyon nem szoroz, sem dicsőség, sem az egészségügy, sem mást, hanem éppen ellenkezőleg, elmerül minket a mélységbe a halál, ha tudjuk, hogy annak ellenére, hogy itt van gazdag és sok beosztottak, így ott menj egyedül, meztelenül -, ha mindez, gyakran ismételjük és másoktól hallunk, akkor talán vissza fog térni az egészségre, és megszabadulni a szörnyű büntetést.
Ami a lelket a test felett, így a sebek, hogy okozunk nekik minden nap gondjait, párosulva a félelem és szorongás.
A kéz fogja kapni, hogy szét a ima, de ha nem viselkednek józanság, nyújtással, hogy a kapzsiságot.
Állítsa vissza a bűn terhét, és mi, mint Zákeus ... Ne emberrablás és elkezd alamizsna. Mert ha az egyik felveszi az esetet, mint egy jótékonysági, a másik húzza őt a földre, mint a mohóság, a csata szembenálló erők szakadt volna az ember. Tehát nekünk ez nem történt meg, de nem vezet minket, hogy a földet a kapzsiság, és így nem hagy alamizsnát; Tehát nem vagyunk könnyű és felszállni.
St. Ioann Zlatoust
Kapzsi ember és az elkövetők tudják egy és más, és nem tudom, mi a bűn gyógyíthatatlan. Az képtelenség, hogy úgy érzi, egy betegség, amelyben van - következménye az erősítés érzéketlenség, azaz tökéletes érzéketlenség és a nekrózis. Ezért az ilyen emberek legszükségesebb bánni. Rosszat tenni - annál is inkább sajnálatos, mint szenvedni a gonoszt. Azok, akik a gonosz (jogsértő emberek, mert a kapzsiság), azzal fenyeget, hogy a szélsőséges veszély, de azok, akik szenvednek a kárt csak a tulajdon. Míg az előbbi nem érzik tisztán necrosis ... mint a gyerekek, akik nem gondoltunk mi is nagyon ijesztő, és bottal a kezében a tűzbe, és amikor látta, hogy egy árnyék jön félelemmel és rettegéssel. Mint ez történik rajongók megszerzése: félelem a szegénység, amely nem szörnyű, de ez is megtartja a sok baj és előmozdítása a szerény gondolkodásmód, összetévesztik valami nagy igazságtalan le a szörnyű tűz, mert kiderül a por és a gondolatok, és a remények őket.
Rev. Isidore Pelusiot
Ki akar állni Isten előtt egy tiszta elme, de zavart magam ellátás, ő olyan, mint egy szorosan bilincselve lábuknál és enni gyorsan megy.
St. Ioann Lestvichnik
Brother kérte egy idős ember: „Istenem, hogy körülbelül két test zlatnitsy én gyengeség.” A vén, látva, hogy meg akarja tartani őket otthon, azt mondta: „Bear”. Brother visszatért a cellájába, és elkezdte zavarni a gondolatok: „Mit gondol? Ön áldott az öreg, hogy van pénz, vagy nem?”. Felállt, s megint eljött az idősebb, ezért megkérdezte:
„Az isten szerelmére, mondd meg az igazat, mert a gondolatok összezavart két zlatnits”. Az idősebb válaszolt: „Láttam a akarat, hogy őket, mert azt mondtam, hogy viseled őket, bár nem lenne kifizetődő, hogy több, mint ahány szükséges a szervezet számára. Két zlatnitsy fel a reményt, mintha Isten nem vadásznak ránk. De előfordulhat, hogy elveszíti őket, majd meghal, és a remény. Sokkal jobb, hogy feküdt a remény Istenben, mert Ő törődik velünk. " "Otechnik"
Szentírás felhívja a pénz szerelme, bálványimádás a pénz szerelme átutalások szív szerelem (a hit és a remény) Istentől a pénz, ami a pénz az Isten, az igaz Isten, hogy elpusztítsa az ember ... mohó - az egyik szerzetesi fogadalmat; nem birtoklási és makulátlan szüzességét vagy özvegység szerzetes eltér a laikus, köteles betartani az összes parancsolat Krisztus egy par a szerzetes: az elutasítás az önmegtagadás az elhagyása szerzetesség van sérti a fogadalmak, az adatokat a hajkorona egy szerzetes ...
Bishop Ignatius (Bryanchaninov)
A szerzetesek a kolostor Abba Theodosius mondta egy ilyen esetben. Szerint a charta az alapító a kolostor ez volt a szokás Nagycsütörtökön mindenkinek, aki eljött hozzá a szegények, özvegyek és árvák a kérdésben ismert búza, bor és méz, valamint öt réz érmét. De ha egyszer a közelben a kolostor volt egy gyenge termés és a kenyér eladták magas áron. Úgy jött a gyors, és a bátyám azt mondta az apát: „Atyám, nem adja a búza az idén, mert van elég, meg kell vásárolni a magas ár és a gyér a kolostorba.” Azt válaszolta az apát:
„Miért kellene elhagyjuk apja áldását? Ő fog vigyázni ételünk, és tévedünk túllépni az ő parancsolatait. " A szerzetesek azonban nem szűnt meg a kitartásra, mondván: „Van kis önmagukban nem adnak!”. Elszomorítja az apát, látva, hogy ő intelmek semmi előnyét, azt mondta: „Nos, honnan tudja.” Aztán eljött a nap a forgalmazás, és a szegény maradt semmi. De mi történt? Amikor azután a szerzetes bement az istállóba, látta, hogy a horror, hogy a teljes kiőrlésű penészes és romlott. Mindenki tudott róla. És az apát azt mondta: „A ki félrelép parancsolatait az apát, aki megbüntetik. Korábban adtunk ötszáz véka búzát, és most ötezer meghalt és intézkedéseket, hogy a kettős gonosz: vétkeztek parancsolata atyánk, és tegye a remény Istenben, és a mi istállókban. "
„Prologue a tanítások”